Popup

GITMAN - L'HOMME QUI VENAIT DE LA PLUIE
GITMAN ft DMF & MIDO48

Tu n'as pas la bonne version de Flash pour utiliser le player Skyrock Music.
Clique ici pour installer Flash.

algeria

algeria

Algeria - the Democratic People's Republic of Algeria

'
Democratic People's Republic of Algeria is a State located in the north African continent, bounded on the north Mediterranean, the Kingdom of Morocco and west and the south-west of Western Sahara, Mauritania, Mali and Niger south-east and east of Libya and Tunisia in the north-east Algeria and its capital is in the far north, the currency in circulation is Algerian dinar and the largest cities of Algiers, Oran and Constantine.

Algeria is a founding member of the Organization of Arab Maghreb in 1988, a member of the League of Arab States and Organization of the United Nations since independence, a member of the Organization of African Unity and many regional and global institutions.

In terms of area of Algeria is the second largest African country after Sudan and atheist tenth in the world. Include the northern region, which stretches from the Atlas mountain range to the sea 94% of the total population.

Algeria is a land of vast desert, and a coastal plain in the north along the Mediterranean, the most important chains Atlas Mountains hill, which is parallel to the coastal plain, desert and the Atlas Mountains to the south, where the highest summit in Algeria, Tahat the highest summit in 3303, and a mountain tribes and Al-Auras and children Neil Zab. No permanent rivers in the country run, but the valleys are filled with water in winter, and then run into the fertile pastures or to become known as closed as many as the most important of the Shatt al-Alctoot Hug and Melvig, consisting of sand Sohar (race) and laptop (Jmadp). And phosphate, oil and dates, fruit

Provinces of Algeria

1 mandate Adrar
2 Chlef Province
3 mandate Laghouat
4 mandate or Residuals
5 Batna Province
6 the province of Bejaia
7 Biskra Province
8 mandate Bashar
9 mandate of Blida
10 mandate of Bouira
11 states Tamanrasset
12 Tébessa
13 Tlemcen Province
14 states Tiaret
15 Tizi Ouzou
16 states Algeria
17 Djelfa Province
18 Department of Jijel
19 mandate of the ACL
20 states happy
21 mandate of Skikda
22 Sidi Bel Abbes
23 Annaba Province
24 mandate of Guelma
25 Constantine
Medea State 26
27 states Mostaganem
28 states liquefied
29 states camp
30 states and Ouargla
31 states Oran
32 states eggs
33 states Alesi
34 states tower Buaririj
35 the Boumerdes
36 El Tarf Province
37 states Tindouf
38 states Tissemsilt
39 mandate of the valley
40 states Khenchela
41 mandate Souk Ahras
42 mandates Tipaza
43 mandate Mila
44 mandate of Ain Defla
45 mandate of the ostrich
46 Aïn Témouchent Province
47 mandate of Ghardaia
48 To Relizane

Be of Algerian society

Community in any State, is a group of individuals (men and women) choose to live in one State-sponsored election laws and ratify it.
Are close, the Algerian people, Kalshaob Maghreb have a common history, differences within Algerian society, eager for a historic races that lived on land, isolation chosen by categories, types of communication in other categories.

Society before independence

Ottomans took control of the large cities, asking its environs, as representing the country's foreign policy, and did not intervene in the lives of people displaced. An urban society in cities, on the basis of the so-called quarter on a big family. Kind of class modern cities across the divide, separate each quarter. And security, can be closed individually or collectively in times of danger or night, and had representatives Rabua, conduct their own internal behalf of the Ottomans.
Which also lived among the Arab population of the urban mix of Arabs and Turks, Alkraglp. Alondlcin refugees, as well as Christian slaves (a booming trade) of the average Algerian Almcbokp piracy. Also, African slaves as servants. Was in many cities, Jewish communities, their importance has emerged with the entry of the French. Mizab beings lived in small numbers, which Tmlkua trade, as they conducted public bathrooms, visited the tribal towns, before the option of returning to their places of origin.
In the countryside, we find that birth control is almost overwhelming, significance: family, small proportions, acknowledges the very same time. With cooperation, diet treatment, and dominance of the Senate resolution. The number of families converged in: descent, to present very well known. Party is over when the Arabs, where are siblings together more closely, specific sphere of influence, the name of Party and way of life. The Union of tribal common before 20 century.
The differentiation between the teams expressing varying prestige, and diet, the strength of the individual from his tribe and the tribe. Terrace (honest) gentleman who claimed to be descendants of the Prophet Mohammed, the leaders of the war (horse) and the Patriarchs Almoravid (Sofia) spiritual their influence on the population and their management of scientific angles, and the solution favors the contract. Alqaid (commander) is the representative of the tribe in with other matters, as well as its authoritarian.
Was also common to show diet and conflicts, for example, has contracted with some tribes tidal Afrencs against Prince Abdul Qadir, only because they felt Bastqguaih it, not because they saw miles of it or for the benefit of France.
The Berber tribes more democracy and equality. System governed by the laws and customs of oral, is the group (al-). There was no class in the villages of tribes as when they were Arabs, and encouraged the individual from within.
Jews from Algeria in 1870

Europeans entered the country, and took home Ohassanha, monopolized sector, trade, administration, and political representation, without taking into account the situation of indigenous people. Algerians Tqlsoa urban and Hrfe abandoned the city and landowners were liquidate Arabs.
Development-oriented rapid growth of European settlers, from the 19 century, more than 27 thousand people in 1840 to about 126 people after the decimal, that reached 2 million at the entrance of the twentieth century. Growth, with good use of land, accompanied by the advance of rural express, ranking the cheap labor, inefficient in the industrial field. Europeans scorned and isolated from their tribe and customs of the former, which gave them a sense of protection and solidarity. Increased crawl after the First World War and sharply after the second. At the same time, many of whom emigrated to France in search of work itself. Tribes were the most immigrants during the fifties.
Europeans form the category alone, so the two sections, European and Algerian Kalpdihip. Settlers entered stabilized things after the French campaign, is not coming from France alone, but large numbers of Spain and Italy, in search of new opportunities. Foot black identified by name, as a guide to the edge of their feet dirty, their extreme poverty was unknown.
Algerian rich class represented the highest level in this class, thanks to maintain its territorial holdings. However, the villagers were generally destitute, isolated, the majority of whom are illiterate and did not want the middle class (bourgeoisie) in French rival another.
However, and in the early twentieth century, a marriage between merchants Algeria and French bourgeoisie. Learning their children in French schools, in homes or in France, to the advantage of the emergence of European, consisting of lawyers and doctors, pharmacists, teachers and administrators, and even politicians. Opportunities for these social class (called: SAIC), although this was limited, and hampered political development as well.
Migration to Alrevi gathered inside the country (live) by race, as shown in the sub-specialization of each race. But overcrowding and lack of housing, payment of any individual surroundings of the diaspora, and took degrees of ethnic solidarity among themselves. However, remains communication between family members.
Raft was expressing that had not and does not fry king, forced to accept humiliating urban living. Began cross-trading centers near the settlement, then the problem of some kind of garrison own, but always Ahtqrt farming.

Revolution and Social Change

Following the participation of many Algerians in the First World War, the liberation of France, and after the promise of granting Algerian independence, and their return loaded with revolutionary thinking. Algerians took advantage of the opportunity to ask France to achieve its promise, responded mass May 8, which amounted to 45,000 victims killed in one day.
Revolution hit full force in 1954. The impact of touch revolution all groups and spectrums of society, rural and urban individual, family, and at the local level.
In response to the requirements of the conflict, appeared individualism, the ability of personal military leadership. Women, who had their role and the wearing of headscarves care homes, found themselves suddenly in the midst of war. The war for many, a radical change of mentality of the tribe and the world beyond the tribe.
Youth were always enthusiasm, clear individual phenomenon, taking the new revolutionary leaders in the introduction, the disposition of personal rather than tribal.
Fierce fighting took about 7 years throughout the country. France's policy and then loaded on as long as the isolation and in Mahchdat arrest, more than 2 million villagers rounded up individuals. The number of Algerians deported from their land is not known precisely, 3 million is the figure given by the Algerian authorities, the men expelled temporarily or permanently. Until 1965, there was a concentration of 2 million people in the center of the country Such camps.
The demise of the smaller ones, out of the social control of pride and magnanimity, which was common. Instead, the French who took part Such camps have seen the effects of solidarity with the poor strangers. The destruction of old bonds of community, tough women, in various aspects. Although the migration of family tradition, the village women, where the wearing of headscarves rarely, Aden voluntarily, in order to Ulster.
As a result of this displacement of France, lost a large proportion of the population, including Rabat and the ancestral land. Families found themselves separated from the others, names and titles of confusing overlapping, and shattered the tribe. French system was based on the family unit, against Arab tribal, change the pattern of living people, from agriculture to the economy of money.
Even relations between generations overturned, and the traditional class is dead. Youth was ready to accept new ideas, leaving things the Senate floor, and pride, the painfully isolated and so on. This increase, it is loving the lives of rural settlement and prosperity, changing Takecvh in rural areas previously.
About civil society
W

After independence, change the whole society than ever before, the displacement of Europeans between 62-63, leaving the agricultural community illiterate, employment and a number of cities. The proportion of middle class estimated 1% in 1964 from the Algerians. Educated Algerians remained in the country, but they were fewer in all technical areas. Has many characteristics of the Mujahidin, distinct class, composed of men revolution.
The children of martyrs too, have had their associations, and state support and the permanent sponsor of their own affairs.
During the colonization, was the clear difference in the community two classes: the Europeans and Algerians. Besnaip, European middle class landowners adults, and even employment simple. Algerians as well as written above, were educated classes, commercial, and professional and farming. All of this with independence, playing Algeria for Algerians.
The displacement of Europeans, created the modern Algerian class: French technical, administrative Mfirnson, officers of the war, leaders of single-party FLN. Aldzaiirien few industrialists had influence, keeping the state bureaucrats, formed pressure group. The level of education, more than any other, belonging to the privileged class.
Houari Boumedienne, and who was president from 1967-1978 led the country towards socialist Islamic, saying that Islam is the basis of equality, there is no contradiction between him and Socialist. Nevertheless, this approach resulted in the harvesting of social and political pressures.
The look of these technical and administrative Western, and tried Grbenp Algerians, focusing on women Kncef society, erasing all traces of clan and tribal traditions, highlighting each time, the role of innovation, education, civilization in the creation of the state.
The next class, middle class. Government officials, traders, doctors, teachers and lawyers. Also artisans. Non-traders. The number of rest sharply after independence, full of vacuum Europeans. City residents, also enjoyed remarkable prosperity of this class in the seventies.
Employment and labor comes layer below, have had many opportunities and attractive to fill, construction, transportation, and private foundations. Kochtha and the middle class, employment flourished under the socialist regime generous. The fundamental problems of language (illiteracy)
Finally, the peasant class, the owners of the land or not, or servants of the State's territory. Some of them have to cut farm between 1976-1980, others have had luck, while the land remains (redistribute land for farming) private property, comprising the agro-industrial complexes, taking advantage of State support, and construction of new roads and services, in remote villages .
With the functioning of society towards modernity, between 1980-1990, millions of Algerians and stood isolated between the old traditions and modernity that do not meet the inquiring spirituality. Severe this problem Algerian youth in particular, girls for example, faced continuing education demands of parents or family preservation. Young boys, lived pornography and Western modernity radical Islam, as well as language requirements, the control of French and Arabic. Above all, youth unemployment, which reached 41% late 1990.
No ready-made solutions, the problem of unemployment, a factor in the liberation of illusions is the glory of socialism, cronyism and management sounded stupid.
The State has opened a national megaphone, and the revolution in the seventies, radio and television, newspapers and museums. Commending one-party politics and the virtues of dictatorship. After 15 years of hearing the same speech, they echoed the facts, the facts mentioned by members of dissidents by the regime itself, or it Chasers.
Muslim youths gather directed towards Salvation Front, Bouklayaha at universities or large cities, and they were black ammunition in the decade.

# Posté le mardi 23 décembre 2008 10:18

Modifié le mardi 23 décembre 2008 10:28

algeria

algeria

Algérie - Le People's Republic de l'Algérie

'
Démocratique People's Republic de l'Algérie est un État situé dans le nord du continent africain, bordé au nord la Méditerranée, le Royaume du Maroc et à l'ouest et le sud-ouest du Sahara occidental, Mauritanie, le Mali et le Niger au sud-est et l'est de la Libye et la Tunisie dans le nord-est de l'Algérie et sa capitale est dans l'extrême nord, la monnaie en circulation est Dinar algérien et les plus grandes villes d'Alger, Oran et Constantine.

L'Algérie est l'un des membres fondateurs de l'Organization de Maghreb arabe en 1988, un membre de la Ligue des États arabes et de l'Organization des Nations Unies depuis l'indépendance, un membre de l'Organization de l'unité africaine et de nombreuses institutions régionales et mondiales.

En termes de superficie de l'Algérie est le deuxième plus grand pays d'Afrique après le Soudan et athée dixième dans le monde. Inclure la région du nord, qui s'étend de l'Atlas de la chaîne de montagnes à la mer 94% de la population totale.

L'Algérie est une terre de vastes déserts, et une plaine côtière dans le nord le long de la Méditerranée, les plus importantes chaînes de montagnes de l'Atlas colline, qui est parallèle à la plaine côtière, le désert et les montagnes de l'Atlas au sud, où le sommet le plus élevé en Algérie, Tahat le sommet le plus élevé en 3303, et une montagne de tribus et d'Al-Auras et les enfants Neil Zab. Pas de cours d'eau permanents dans le pays terme, mais les vallées sont remplies d'eau en hiver, puis exécutez la fertile en pâturages ou de se faire connaître comme fermé comme beaucoup comme le plus important du Chatt al-Alctoot Hug et Melvig, composé de sable Sohar (race) et ordinateur portable (Jmadp). Et de phosphate, le pétrole et les dates, les fruits

Provinces de l'Algérie
T



1 mandat Adrar
2 Chlef Province
3 Mandat Laghouat
4 Mandat ou résiduelles
5 Province Batna
6, la province de Bejaia
7 Biskra Province
8 mandat Bashar
9 mandat de Blida
10 mandat de Bouira
11 États Tamanrasset
12 Tébessa
13 Tlemcen Province
14 États Tiaret
15 Tizi Ouzou
16 États l'Algérie
17 la province de Djelfa
18 Département de Jijel
19 mandat de l'ACL
20 États heureux
21 mandat de Skikda
22 Sidi Bel Abbes
23 Annaba Province
24 mandat de Guelma
25 Constantine
Medea État 26
27 États Mostaganem
28 États liquéfié
29 Etats camp
30 États et Ouargla
31 Etats Oran
32 États oeufs
33 États Alesi
34 États tour Buaririj
35 Boumerdes
36 province d'El Tarf
37 états de Tindouf
38 États Tissemsilt
39 mandat de la vallée
40 États Khenchela
41 mandat de Souk-Ahras
42 mandats Tipaza
43 Mila mandat
44 mandat de l'Ain Defla
45 mandat de l'autruche
46 Aïn Témouchent province
47 mandat de Ghardaïa
48 Pour Relizane

Être de la société algérienne


Communauté dans un État, est un groupe de personnes (hommes et femmes) choisissent de vivre dans un État parrainé par les lois électorales et de la ratifier.
Sont proches, le peuple algérien, Kalshaob du Maghreb ont une histoire commune, des différences au sein de la société algérienne, désireux de courses historiques qui ont vécu sur la terre, l'isolement choisi par catégories, les types de communication dans d'autres catégories.

La société avant l'indépendance

Ottomans ont pris le contrôle des grandes villes, en demandant ses environs, comme représentant la politique étrangère du pays, et ne pas intervenir dans la vie des personnes déplacées. Une société urbaine dans les villes, sur la base de ce qu'on appelle le trimestre sur une grande famille. Type de classe moderne villes à travers le diviser, séparer chaque trimestre. Et de la sécurité, peut être fermé, individuellement ou collectivement, en cas de danger ou de la nuit, et des représentants Rabua, la conduite de leurs propres nom des Ottomans.
Qui a également vécu parmi la population arabe de la ville de mélanger les Arabes et les Turcs, Alkraglp. Alondlcin réfugiés, ainsi que des esclaves chrétiens (un commerce en pleine expansion) de la moyenne algérien Almcbokp piratage. En outre, les esclaves africains comme domestiques. A été dans de nombreuses villes, les communautés juives, leur importance est apparue avec l'entrée de la France. MIZAB êtres vivent dans de petits nombres, qui Tmlkua commerce, comme ils ont conduit les salles de bains publiques, a visité les villages tribaux, avant la possibilité de retourner à leurs lieux d'origine.
Dans la campagne, nous constatons que le contrôle des naissances est presque écrasante, de l'importance: la famille, petites proportions, reconnaît le même temps. Grâce à la coopération, le régime alimentaire de traitement, et de la domination de la résolution du Sénat. Le nombre de familles dans la convergence: descente, à présent bien connue. Partie se termine lorsque les Arabes, où sont frères et s½urs plus étroitement ensemble, spécifique sphère d'influence, le nom de Parti et du mode de vie. L'Union des tribaux commune avant le 20 siècle.
La distinction entre les différentes équipes exprimant prestige, et de l'alimentation, la force de l'individu de sa tribu et la tribu. Terrasse (honnête) homme qui prétendent être les descendants du Prophète Mohammed, les dirigeants de la guerre (cheval) et les Patriarches des Almoravides (Sofia) spirituel de leur influence sur la population et de leur gestion des angles scientifique, et la solution favorise le contrat. Alqaid (commandant) est le représentant de la tribu à d'autres questions, ainsi que son autoritaire.
Commune a également été de montrer l'alimentation et des conflits, par exemple, a des contrats avec certaines tribus contre les marées Afrencs Prince Abdul Qadir, seulement parce qu'ils se sentaient Bastqguaih il, non pas parce qu'ils ont vu des kilomètres de celle-ci ni dans l'intérêt de la France.
Les tribus berbères de plus de démocratie et d'égalité. Système régi par les lois et coutumes de la voie orale, est le groupe (al-). Il n'y avait pas de classe dans les villages de tribus que lorsqu'ils étaient des Arabes, et a encouragé la personne de l'intérieur.
Juifs d'Algérie en 1870

Les Européens sont entrés dans le pays, et a pris la maison Ohassanha, le monopole du secteur, le commerce, l'administration et la représentation politique, sans tenir compte de la situation des populations autochtones. Algériens Tqlsoa urbain et Hrfe abandonné la ville et les propriétaires terriens ont été liquider les Arabes.
Orientée vers le développement rapide de croissance des colons européens, du 19 siècle, plus de 27 mille personnes en 1840 à environ 126 personnes après la décimale, qui a atteint 2 millions de dollars à l'entrée du vingtième siècle. Croissance, avec un bon usage de la terre, accompagnée par l'avance des exprimer rural, le classement de la main-d'½uvre bon marché, l'inefficacité dans le domaine industriel. Européens méprisés et isolés de leur tribu et les coutumes de l'ancien, ce qui leur a donné un sentiment de protection et de solidarité. Augmentation de l'exploration après la Première Guerre mondiale et fortement après la deuxième. Dans le même temps, beaucoup d'entre eux ont émigré en France à la recherche de travail elle-même. Les tribus ont été la plupart des immigrants au cours de la cinquantaine.
Les Européens constituent la seule catégorie, de sorte que les deux parties, européenne et algérienne Kalpdihip. Les colons entré stabilisé les choses après la campagne de France, ne vient pas de la seule France, mais un grand nombre de l'Espagne et l'Italie, à la recherche de nouvelles opportunités. Pied noir identifié par son nom, comme un guide à la pointe de leurs pieds sales, de leur extrême pauvreté était inconnu.
Classe riche algérien a représenté le plus haut niveau dans cette catégorie, grâce à maintenir les exploitations de son territoire. Toutefois, les villageois sont généralement démunies, isolées, dont la majorité sont analphabètes et ne voulait pas que la classe moyenne (bourgeoisie) dans un autre rival français.
Cependant, et au début du vingtième siècle, un mariage entre l'Algérie et les commerçants français bourgeoisie. L'apprentissage de leurs enfants dans les écoles françaises, dans des foyers ou en France, à l'avantage de l'émergence de la construction européenne, comprenant des avocats et des médecins, des pharmaciens, des enseignants et des administrateurs, et même les politiciens. Des chances pour ces classes sociales (appelé: SAIC), bien que cela a été limité, et entravé le développement politique ainsi.
Migration vers Alrevi réunis à l'intérieur du pays (live) par la race, comme indiqué dans la sous-spécialisation de chaque course. Mais la surpopulation et le manque de logement, le paiement de tout individu environs de la diaspora, et a pris les degrés de solidarité ethnique entre eux. Toutefois, reste la communication entre les membres de la famille.
Radeau a été exprimé que ne l'avaient pas et ne pas faire frire roi, forcé d'accepter humiliant la vie urbaine. Début de la négociation cross-centers, près de la colonie, alors le problème d'une sorte de garnison propre, mais toujours Ahtqrt l'agriculture.

Révolution et le changement social

A la suite de la participation de nombreux Algériens dans la Première Guerre mondiale, la libération de la France, et après la promesse de l'octroi de l'indépendance algérienne, et leur retour chargés de la pensée révolutionnaire. Les Algériens ont profité de l'occasion pour demander à la France de réaliser sa promesse, a répondu en masse 8 Mai qui se sont élevées à 45.000 victimes tuées en une journée.
Révolution frappé pleinement en vigueur en 1954. L'impact de la révolution de toucher tous les groupes et les fréquences de la société, rural et urbain individuel, familial, et au niveau local.
En réponse aux exigences du conflit, apparu l'individualisme, la capacité du personnel militaire. Les femmes, qui avaient leur rôle et le port du foulard les foyers de soins, se sont retrouvés soudainement dans le milieu de la guerre. La guerre, pour beaucoup, un changement radical de mentalité de la tribu et le monde au-delà de la tribu.
Les jeunes étaient toujours enthousiasme, clair individu phénomène, en prenant la nouvelle dirigeants révolutionnaires dans l'introduction, la disposition des personnels plutôt que tribale.
De violents combats ont pris environ 7 années à travers le pays. La politique de la France et puis chargés sur aussi longtemps que l'isolement et dans Mahchdat arrestation, plus de 2 millions de villageois rassemblés individus. Le nombre d'Algériens expulsés de leurs terres n'est pas connu précisément, 3 millions est le chiffre donné par les autorités algériennes, les hommes expulsé temporairement ou définitivement. Jusqu'en 1965, il y avait une concentration de 2 millions de personnes dans le center du pays ces camps.
La fin de la plus petits, sur le contrôle social de fierté et de magnanimité, qui a été commune. Au lieu de cela, les Français qui ont pris part ces camps ont vu les effets de la solidarité avec les pauvres étrangers. La destruction des vieux liens de la communauté, les femmes difficiles, dans divers aspects. Bien que la migration de la tradition familiale, les femmes du village, où le port du foulard rarement, Aden volontairement, afin d'Ulster.
À la suite de ce déplacement de la France, a perdu une grande partie de la population, y compris Rabat et de la terre ancestrale. Les familles se sont trouvés séparés des autres, les noms et les titres de confondre les chevauchements, et détruit la tribu. Système français est fondé sur l'unité de la famille, contre les tribus arabes, de changer la configuration de la vie des gens, de l'agriculture à l'économie d'argent.
Même les relations entre les générations renversé, et la classe traditionnelle est mort. La jeunesse est prête à accepter de nouvelles idées, en laissant les choses Sénat, et de la fierté, la douleur isolée et ainsi de suite. Cette augmentation, il est épris de la vie rurale de règlement et de la prospérité, l'évolution des Takecvh dans les zones rurales précédemment.
À propos de la société civile
W
Après l'indépendance, de changer l'ensemble de la société que jamais, le déplacement de 62-63 entre les Européens, en laissant la communauté agricole analphabètes, de l'emploi et un certain nombre de villes. La proportion de la classe moyenne estimée à 1% en 1964 à partir de la Algériens. Educated Algériens restés dans le pays, mais ils étaient moins nombreux dans tous les domaines techniques. A de nombreuses caractéristiques de la Mujahidin, distincte de classe, composé d'hommes révolution.
Les enfants de martyrs aussi, ont leurs associations, et le soutien de l'Etat et la permanence de parrainer leurs propres affaires.
Au cours de la colonization, a été la nette différence dans la communauté deux classes: les Européens et les Algériens. Besnaip, classe moyenne européenne des propriétaires fonciers adultes, et même l'emploi simple. Algériens, ainsi que par écrit ci-dessus, les classes ont été éduqués, commercial, professionnel et agricole. Tout cela avec l'indépendance, l'Algérie joue pour les Algériens.
Le déplacement des Européens, a créé la classe moderne algérien: français technique, administratif Mfirnson, des agents de la guerre, les dirigeants du parti unique FLN. Aldzaiirien quelques industriels ont d'influence, de maintien de l'état des bureaucrates, groupe de pression formé. Le niveau d'éducation, plus que tout autre, appartenant à la classe privilégiée.
Houari Boumedienne, et qui a été président de 1967-1978 a conduit le pays vers le socialisme islamique, en disant que l'islam est la base de l'égalité, il n'y a pas de contradiction entre lui et socialiste. Néanmoins, cette approche a abouti à la récolte des pressions sociales et politiques.
L'aspect de ces techniques et administratives occidentale, et a essayé Grbenp Algériens, en se concentrant sur les femmes Kncef la société, l'effacement de toutes traces de clan et traditions tribales, en soulignant à chaque fois, le rôle de l'innovation, l'éducation, la civilization à la création de l'État.
La prochaine classe, la classe moyenne. Les responsables gouvernementaux, des commerçants, des médecins, des enseignants et des avocats. Également des artisans. Non-commerçants. Le nombre de reste fortement après l'indépendance, plein de vide Européens. Résidents de la Ville, a également bénéficié de la prospérité remarquable de cette catégorie dans les années soixante-dix.
L'emploi et du travail vient couche ci-après, ont eu de nombreuses occasions et attrayant pour les remplir, la construction, les transports, et des fondations privées. Et des Kochtha la classe moyenne, l'emploi a prospéré sous le régime socialiste généreux. Les problèmes fondamentaux de la langue (analphabétisme)
Enfin, la classe paysanne, les propriétaires de la terre ou non, ou agents de l'État sur le territoire. Certains d'entre eux ont réduit à la ferme entre 1976-1980, d'autres ont eu la chance, tandis que le reste des terres (pour redistribuer les terres agricoles) la propriété privée, comprenant les agro-industriels complexes, en profitant du soutien de l'État, et la construction de nouvelles routes et de services, dans des villages reculés .
Avec le fonctionnement de la société vers la modernité, entre 1980-1990, des millions d'Algériens et s'est isolé entre les traditions et la modernité qui ne répondent pas à demander la spiritualité. Ce grave problème algérien en particulier les jeunes, les filles par exemple, l'éducation continue confrontée demandes des parents ou la famille préservation. Les jeunes garçons, a vécu la pornographie mettant en scène la modernité occidentale et l'Islam radical, ainsi que les exigences linguistiques, la maîtrise de l'anglais et l'arabe. Par-dessus tout, le chômage des jeunes, qui atteint 41% fin 1990.
Pas de prêt-à-solutions, le problème du chômage, un facteur de libération de l'illusion est la gloire du socialisme, de copinage et de la gestion semblait stupide.
L'État a ouvert un mégaphone, et la révolution dans les années soixante-dix, de la radio et la télévision, les journaux et les musées. Saluant un parti politique et les vertus de la dictature. Après 15 ans de l'audition le même discours, ils sont fait l'écho des faits, les faits mentionnés par les membres de dissidents par le régime lui-même, ou il Chasers.
Rassembler les jeunes musulmans vers Front de salut, Bouklayaha dans les universités ou les grandes villes, et ils étaient noirs de munitions au cours de la décennie.

# Posté le mardi 23 décembre 2008 09:48

Modifié le mardi 23 décembre 2008 10:14

الجزائر

الجزائر
الجزائر - الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

'
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية هي دولة تقع في شمال القارة الأفريقية، يحدها شمالاً البحر الأبيض المتوسط، وغربا المملكة المغربية وفي الجنوب الغربي الصحراء الغربية، موريتانيا ومالي وفي الجنوب الشرقي النيجر وشرقا ليبيا و في الشمال الشرقي تونس وعاصمتها الجزائر تقع في أقصى الشمال ، العملة المتداولة هي الدينار الجزائري، وأكبر مدنها الجزائر، وهران و قسنطينة.

الجزائر هي عضو مؤسس في منظمة المغرب العربي سنة 1988، عضو في جامعة الدول العربية و منظمة الأمم المتحدة منذ استقلالها، عضو في منظمة الوحدة الأفريقية و العديد من المؤسسات العالمية و الأقليمية.

من حيث مساحتها الجزائر هي ثاني أكبر بلد أفريقي بعد السودان و الحادي عشر في العالم.تضم المنطقة الشمالية التي تمتد من سلسلة جبال الأطلس إلى البحر 94% من مجموع السكان.

أرض الجزائر عبارة عن صحراء واسعة، وثمة سهل ساحلي في الشمال على امتداد المتوسط، وجبال أهمها سلاسل أطلس التل، وهي بموازاة السهل الساحلي، وجبال أطلس الصحراء باتجاه الجنوب، وفيها أعلى قمة في الجزائر وهي قمة تاهات وارتفاعها 3,303 م، وثمة جبال القبائل والأوراس وأولاد نايل والزاب. ليس في البلاد أنهار دائمة الجريان، وإنما هي أودية تمتلىء بالمياه في الشتاء، ثم تنضب لتتحول إلى مراعٍ خصبة أو لتصير أحواضا مغلقة تعرف باسم الشطوط وأهمها شط الحضنة وملفيغ، وتتكوّن من صحار رملية (العرق) وحجرية (جمادة). والفوسفات والزيوت والتمور والفواكه

ولايات الجزائر
ر


1ولاية أدرار
2 ولاية الشلف
3 ولاية الأغواط
4 ولاية أم البواقي
5 ولاية باتنة
6 ولاية بجاية
7 ولاية بسكرة
8 ولاية بشار
9 ولاية البليدة
10 ولاية البويرة
11 ولاية تمنراست
12 ولاية تبسة
13 ولاية تلمسان
14 ولاية تيارت
15 ولاية تيزي وزو
16 ولاية الجزائر
17 ولاية الجلفة
18 ولاية جيجل
19 ولاية سطيف
20 ولاية سعيدة
21 ولاية سكيكدة
22 ولاية سيدي بلعباس
23 ولاية عنابة
24 ولاية قالمة
25 ولاية قسنطينة
26 ولاية المدية
27 ولاية مستغانم
28 ولاية المسيلة
29 ولاية معسكر
30 ولاية ورقلة
31 ولاية وهران
32 ولاية البيض
33 ولاية اليزي
34 ولاية برج بوعريريج
35 ولاية بومرداس
36 ولاية الطارف
37 ولاية تندوف
38 ولاية تسمسيلت
39 ولاية الوادي
40 ولاية خنشلة
41 ولاية سوق أهراس
42 ولاية تيبازة
43 ولاية ميلة
44 ولاية عين الدفلى
45 ولاية النعامة
46 ولاية عين تموشنت
47 ولاية غرداية
48 ولاية غليزان


تكون المجتمع الجزائري

المجتمع في أية دولة، هو مجموعة الأفراد (رجال و نساء) التي تختار العيش في دولة واحدة، ترعاها قوانين تنتخبها و تصادق عليها.
بشكل متقارب، الشعب الجزائري، كالشعوب المغاربية لها تاريخ مشترك، فروق داخل المجتمع الجزائري، نتيجة تاريخية لإحتكاك الأجناس التي عاشت على الأرض، العزلة التي أختارتها فئات، كذلك أنواع التواصل التي شهدتها فئات أخرى.

مجتمع ما قبل الإستقلال

سيطر العثمانيون على المدن الكبيرة، طالبين خراجها، كما مثلوا سياسة البلاد الخارجية، و لم يتدخلوا في حياة السكان داخليا . تشكل المجتمع الحضري في المدن، على أساس ما يسمى الَربع، حول العائلة الكبيرة. نوع من الطبقية الحديثة، تقسيم المدن لربوع، كل ربع مستقل بذاته. و للأمن، يمكنها أن تقفل بشكل منفرد أو جماعي زمن الخطر أو في الليل، و كان لممثلي هذه الربوع، تسييرها الداخلي بأنفسهم نيابة عن العثمانيين.
عاشت خلالها أيضا بين السكان العرب الحضر، خليط من العرب و الأتراك، الكراغلة. اللاجؤون الأندلسيون، كذلك المسيحيون العبيد (تجارة مزدهرة) من المتوسط، المشبوكة من القرصنة الجزائرية . نجد أيضا العبيد الأفارقة كخدم. كان في العديد من المدن، جاليات يهودية، برزت أهميتها مع دخول الفرنسيين. بنو ميزاب، عاشوا بأعداد قليلة، تملكوا التجارة خلالها، كما أداروا الحمامات العامة، زار القبائل هذه المدن، قبل خيار العودة لموطنهم الأصلي.
أما في الريف، نجد أن قرابة النسل هي الطاغية، مبدأها: العائلة، نسب صغير، يقر بوجود جد واحد. تربطها أواصر التعاون، الحمية العصبية، و هيمنة قرار الشيوخ. عدد العائلات المتقاربة شكل: النسب، لأقدم جد معروف. فوقها نجد الفرقة عند العرب، أين تتواصل الأنساب مع بعضها بشكل أكثر قربا، محددين مجال النفوذ، اسم الفرقة، و طريقة العيش. كان اتحاد القبائل شائعا قبل القرن 20.
كان التمايز بين الأعراب في فرقها بدرجات الهيبة، و الحميّة، قوة الفرد من قوة قبيلته و عشيرته. الشرفة (الشرفاء) نبلاء زعموا أنهم من نسل الرسول محمد، زعماء الحرب (الجواد) و الأولياء المرابطية (صوفية) بتأثيرهم الروحي على السكان و ادارتهم للزوايا العلمية، تمسكوا الحل و العقد. القايد (القائد) هو مندوب القبيلة في مسائلها مع غيرها، كذلك رئيسها السلطوي.
كان شائعا أيضا أن تظهر الحمية و التنازع، لقد تعاقدت مثلا بعض قبائل المدية مع الفرنسيس ضد الأمير عبد القادر ، فقط لأنها شعرت باستقوائه عليها، لا لأنها شاهدت ميلا منه عنها أو لصالح فرنسا.
كانت البربر القبائل أكثر ديموقراطية، و مساواة. منظومة تحكمها قوانين و أعراف شفهية، هي الجماعة (العروش). الطبقية لم توجد في قرى القبائل مثلما كانت عند العرب، كما شجعت الفردية من داخلها.
يهودي من الجزائر في 1870

دخل الأوروبيون البلد، و أخذوا أحسنها موطنا، محتكرين قطاع العمل، التجارة، الإدارة، و التمثيل السياسي، بلا مراعاة لحالة الأهالي الأصليين. الجزائريون الحضر تقلصوا، و حرفيو المدينة هجروها، و تمت تصفية ملاك الأرض العرب.
تطور منحى نمو المستوطنين الأوربيين سريعا، ابتداء من القرن 19، أكثر من 27 ألف شخص خلال 1840 إلى حوالي 126 ألفا عشريّة بعدها، إلى أن وصلت 2 مليون في مدخل القرن العشرين. نموها، مع الإستغلال الجيد للأرض، رافقه زحف ريفي من الأعراب، مشكلين عمالة رخيصة، غير كفؤة في المجال الصناعي. محتقرين من الأوروبيين، و معزولين عن قبيلتهم و أعرافها السابقة، التي أعطتهم الحماية و حس التضامن. زاد الزحف بعد الحرب العالمية الأولى و بشدة بعد الثانية. في الوقت نفسه، هاجر منهم الكثير لفرنسا ذاتها بحثا عن العمل. القبائل كانوا أهم المهاجرين، خلال الخمسينات.
شكل الأوربيون فئة لوحدهم، فكان القسمين، أوروبي و جزائري كالبديهية. المستوطنون دخلوا بعد ان استقرت أمور الحملة الفرنسية، قادمين ليس من فرنسا وحدها، بل أعدادا كبيرة من إسبانيا و إيطاليا، بحثا عن فرص جديدة. الأقدام السوداء اسم عرفوا به، كدليل لأقدامهم الحافية المتسخة، فقرهم الشديد كان معروفا.
الطبقة الغنية الجزائرية مثلت الرتبة الأعلى في هذه الطبقية، محافظة على مركزها بفضل أراضيها الممتلكة. غير هذا، كان الأهالي عموما معدمين، معزولين، أغلبيتهم أميون، و لم ترغب الطبقة الوسطى (البرجوازية) الفرنسية في منافس آخر لها.
مع هذا، و في بدايات القرن العشرين، ظهر تزاوج بين تجار الجزائر و البرجوازية الفرنسية. تعلم أولادهم في المدارس الفرنسية، في منازلها أو في فرنسا، للظهور بميزة أوربية، مكونة من المحامين و الأطباء، الصيادلة، المعلمين، و الإداريين، و حتى سياسيين. الفرص الإجتماعية لهذه الطبقة (سميّت: المتطورة) كانت رغم هذا محدودة، كما أعيق تطورها السياسي أيضا.
تجمعت هجرة الريفين لداخل البلاد (الأحياء) حسب عرقهم، كما ظهر شبه تخصص في الأعمال لكل عرق،. لكن الإزدحام و نقص السكن، دفع بالفرد أيا كان محيطه للشتات، و درجات نزل التضامن بين الأعراق نفسها. مع هذا، بقي التواصل بين أفراد العائلات.
كانت الأعراب الطوافة التي لم يكن لها لا ملك و لا زريعة، مجبرة على تقبل مذلة العيش الحضري. بدأ هذا عبر الإستيطان قرب المراكز التجارية، مشكلة بعدها نوعا من الحامية الخاصة بها، لكنها احتقرت دائما الفلاحة.

الثورة و التغير الإجتماعي

بعد مشاركة الكثير من الجزائريين في الحرب العالمية الأولى، تحريرا لفرنسا، و بعد وعدها بمنح الجزائريين الاستقلال، ورجوعهم محملين بالفكر الثوري. استغل الجزائريون الفرصة لمطالبة فرنسا بتحقيق وعدها، فردت بمجازر 8 ماي، التي بلغ ضحاياها 45000 قتيل في يوم واحد.
ضربت الثورة بكل قوتها سنة 1954. تأثير الثورة لمس كل فئات و أطياف المجتمع، في الأرياف كما المدن، فرديا، أسريا، و على المستوى المحلي.
كاستجابة لمتطلبات النزاع، ظهرت النزعة الفردية، القدرة الشخصية، الزعامة الحربية. النساء، و اللاتي كان دورهن التحجب و رعاية البيوت، وجدن أنفسهن في أتون الحرب فجأة. كانت الحرب بالنسبة للكثيرين، تغيرا جذريا لذهنية القبيلة و العالم وراء القبيلة.
كان الشباب دوما بحماسه، الظاهرة الفردية الواضحة، واضعا قادته الثوريين الجدد في المقدمة، بميول شخصية أكثر منها قبلية.
معارك ضارية، أخذت حوالي 7 سنين في أنحاء البلاد. سياسة فرنسا وقتها حملت على ما بقي فيها و عزلتها في المحتشدات الجبرية، أكثر من 2 مليون قروي جمعوا أفرادا. عدد المبعدين الجزائريين عن أرضهم غير معروف بالتحديد، 3 ملايين هو الرقم الذي تعطيه السلطات الجزائرية، للمبعدين مؤقتا أو بشكل نهائي. إلى غاية 1965، كان هنالك تمركز ل 2 مليون شخص وسط البلاد في هذه المحتشدات.
زوال القبائل الصغيرة، عفا عن التحكم الإجتماعي بالفخر و الشهامة الذي كان شائعا. عوضا عن هذا، شارك الفرنسيون الذين شاهدوا آثار هذه المحتشدات، التضامن مع الغرباء المساكين. تدمير أواصر المجتمع القديم، قاس النساء، في نواحي مختلفة. على الرغم من هجرة تقاليد العائلة، نساء القرى، أين كان ارتداء الحجاب نادرا، عدن إليه طوعا، رغبة في الستر.
كنتيجة لهذا التشريد الفرنسي، فقدت النسبة الكبيرة من الأهالي الرباط بينها و بين أرض الأجداد. عائلات وجدت نفسها مفصولة عن غيرها، أسامي و ألقاب مشوشة متداخلة، و القبيلة المحطمة. النظام الفرنسي كان قائما على الخلية العائلية، عكس القبلية العربية، فتغير نمط عيش الأهالي، من الزراعة إلى اقتصاد المال.
حتى العلاقات بين الأجيال انقلبت، و الطبقية التقليدية ماتت. الشباب كان مستعدا لتقبل الأفكار الجديدة، الشيوخ تاركة أمور الدنيا، و فخرها، انعزلت بحسرة للآخرة. زيادة على هذا، أصبح الريفي محبا لحياة الاستيطان و الرخاء، مغيرا تقشفه في الأرياف سابقا.
نحو المجتمع المدني
ث
بعد الإستقلال، تغير المجتمع كله عن ذي قبل، نزوح الأوروبيين بين 62-63، تركه المجتمع الفلاحي الأمي، و عددا من عمالة المدن. قدرت نسبة الطبقة الوسطى ب1% في 1964 من الجزائريين. المتعلمون الجزائريون بقوا في البلد، لكنهم كانوا العدد الأقل في كل المجالات التقنية. خصصت مميزات عديدة للمجاهدين، الطبقة المميزة، المكونة من رجال الثورة.
أبناء الشهداء أيضا، كانت لهم جمعياتهم، و دعم الدولة الدائم و الراعي لشؤونهم.
خلال الإستعمار، كان وجه الفرق الواضح في المجتمع طبقتان: الأوروبيون و الجزائريون. أوربيون بصناعية الطبقة الوسطى، ملاك أراضي كبار، و حتى عمالة بسيطة. الجزائريون كذلك كما كتبنا أعلاه، كانوا طبقات متعلمة، تجارية، و حرفية، و فلاحية. ذهب كل هذا مع الإستقلال، بمقولة الجزائر للجزائريين.
تشريد الأوربيين، خلقها الطبقية الجزائرية الحديثة: تقنيون فرنسيون، إداريون مفرنسون، ضباط الحرب، زعماء الحزب الواحد FLN. القلة من الصناعيين الجزائيريين حظيت بالتأثير، مسك البيروقراطيون الدولة، مشكلين جماعة ضاغطة. كان المستوى التعليمي، أكثر من غيره، مميز الإنتماء لهذه الطبقية.
هواري بومدين، و الذي كان رئيسا من 1967-1978 قاد البلد نحو الإشتراكية الإسلامية، قائلا، بأن الإسلام أساسه المساواة، فلا تناقض بينه و بين الإشتراكية. رغم هذا، أفرز هذا النهج محصوله من الضغوط الإجتماعية و السياسية.
كانت نظرة هؤلاء التقنيين و الإداريين غربية، و حاولت غربنة الجزائريين، مركزة على المرأة كنصف المجتمع، ماحية كل آثار العشائرية و التقاليد القبلية، مبرزة في كل مرة، دور التحديث، التعليم، الحضارة في خلق الدولة.
الطبقة التي تليها، الطبقة الوسطى. موظفون حكوميون، تجار، أطباء، معلمون و محامون. أيضا الحرفيون. من غير التجار. ازداد عدد البقية بشدة بعد الإستقلال، عامرة فراغ الأوربيين. قاطنين المدن، كما استمتعت هذه الطبقة برخاء مشهود في السبعينيات.
العمالة و العمال كطبقة تجيء تحتها، كانت لها فرص كثيرة و مغرية للشغل، في البناء، المواصلات، و المؤسسات الخاصة. و كأختها الطبقة المتوسطة، ازدهرت العمالة في ظل النظام الإشتراكي السخي. مشاكلها الأساسية كانت لغوية (الأميّة)
أخيرا، الطبقة الفلاحية، مالكي الأرض أو لا، أو خادمي أراضي الدولة. بعض منهم تحصل على قطع فلاحية بين 1976-1980، آخرون كان لهم الحظ، حين بقيت أرضهم (فترة إعادة توزيع الأراضي الفلاحية) ملكا خاصا، مكونين مجمعات زراعية صناعية، مستفيدين من دعم الدولة، و الإنشاءات الجديدة في الطرق و الخدمات، في القرى النائية.
مع سير المجتمع نحو الحداثة، بين 1980-1990، ملايين الجزائريين وقفت بين التقاليد القديمة المعزولة، و الحداثة التي لا تفي روحانيتهم المتسائلة. قاس هذا الإشكال الشبيبة الجزائرية خاصة، البنات مثلا، واجهن مواصلة التعليم بطلبات الآباء أو الأسرة المحافظة. شباب الذكور، عاشوا الحداثة الغربية الخليعة و الإسلام المتطرف، كذلك المتطلبات اللغوية، من تحكم في الفرنسية و العربية. فوق كل هذا، بطالة الشباب التي وصلت 41% أواخر 1990.
بلا حلول جاهزة، كان مشكل البطالة، عاملا في تحرير الأوهام من مجد الإشتراكية، ناقوس المحسوبية و الإدارة الغبية.
كانت الدولة قد فتحت بوق الوطنية، و الثورة خلال السبعينات، عبر الإذاعة و التلفزيون، الصحف و المتاحف. مادحة سياسة الحزب الواحد و فضائل الحكم الفردي. بعد 15 سنة من سماع نفس الكلام، صداه أمام الحقائق وهن، حقائق ذكرها أفراد النظام نفسه المنشقون عنه، أو المطاردون منه.
توجه جمع الشباب المسلم نحو جبهة الإنقاذ، بخلاياها في الجامعات أو المدن الكبيرة، و كانوا الذخيرة في العشرية السوداء.

# Posté le mardi 23 décembre 2008 09:23

Modifié le mardi 23 décembre 2008 09:34

The Emir Abd El-Kader

	                                                                  The Emir Abd El-Kader
The Emir Abd El-Kader (Arabic: عبد القادر الجزائري) (born in 1808 near Mascara in Algeria - died on 24 May 1883 in Damascus Syria), is a writer, poet, philosopher, politician resistant military and Sufi theologian, founder of the Algerian State. It is also a friend of Napoleon III.Son father, Sidi Mahieddine was a sheikh of the Sufi Qadiri, his mother, Zora, a woman learned of the entire region. He was born in La Zaayah, a religious school in the Guyathnali (tents), four leagues Mascara, left the road that goes from Oran to the city. The most probable date of birth is May 6 1807.Il was a Muslim religious education. Abd-el-Kader was just eight years old that her father took her with him in a trip he took to Mecca. Upon their return, Ahmed-Bilhares, literate man and brother of Mahieddine, took home the young pilgrim and took charge of his education, which is the study of the Koran, the principles of moral and physical sciences, geometry and astronomy, gymnastics, exercise and horse handling armes.Mahieddine then sent his son to Oran, in Sidi Ahmed Ben Kodja, who kept eighteen months and taught him the politique.Mahieddine fit a second trip to Mecca with his son. It was in 1820, Captain Jovas, the commander Castor, brick French trade, took on board the father and son, with a number of aspirants for Hajj, and transport and Alexandrie.Mahieddine son, after visiting Mecca and Medina, went to their devotions in Baghdad, the tomb of the famous marabout Sidi Abd el-Kader el-Djelani, which has chapels (koubbah) any Algeria and particularly in Algiers. They carefully collected everything that could attract people of the desert, and their return they told of old legends, ancient prophecies, which announced qu'Abd-el-Kader become a day of the Sultan Arabes.Pendant his stay in Egypt Abd-el-Kader was beaten changes that Mehmet-Ali had to undergo his army and improvements in the administration of his statements he felt an immense desire to take to model, and his father 'encouraged in its idées.Réfugiés both in their tents, they spent their days in prayer. The reverence they had gained had grown so that the Arabs came in droves Hashem of the Douar, adding offrandes as grain, livestock, horses, gold, money and weapons. It is from this period date the wealth of Abd-el-Kader and its high influence on the whole contrée.Hassan-Bey, wanting to finally put an end to those carried out revolutionary, said the death penalty against the father of 'Abd al-Kader, but it was too tard.La taken Algiers by the French came to a terrible blow to the empire of Deys and the Turkish domination. The marabout old tore the veil that had been qu'entrouvrir and began to preach holy war. Thousands of Arabs accoururent and rangèrent under him; soon saw the powerful governor of Oran, Hassan, reduced to seek asylum as he had head prices. The marabout would offer hospitality and services but Abd-el-Kader strongly opposed, and the bey of Oran had to go a few days after the French troops.
Mahieddine chosen as head of the Arab insurgency, marched his troops against the Turkish garrison Mascara, and mercy killing; later he fought the French under the walls of Oran, and deployed great courage. The young Abd-el-Kader them particularly distinguished, and it seemed to be immune to bullets and bullets, he had two horses killed under him. The white bathrobe there wore and which was red with the blood of his own, has been retained as a relique.Depuis taking Algiers, the Arab party appeared to have regained his freedom, but it was so leaderless : Mahieddine while he was influential, was not sovereign. Some tribes does not obeyed. On the other hand the Arabs saw with concern the French conquest spread. Submission of Ibrahim Bey of Mostaganem, to discourage completed; there was a general assembly of tribal chiefs to elect the sultan of the Arabs. The rendezvous took place in plain Ghris in a place called Ersebia. He was appointed Mahieddine issue, but it said that the marabout Sidi el-Arrach was more worthy than him such a great honor. The board retreated to meet the next day. That day, we saw happen Sidi el-Arrach: Brothers, he said, raising his hands to the sky tonight, the famous marabout Mahi Abd-el-Kader seemed to me in the middle of his glory and said: "Sidi el-Arrach, remember these words from which depends the salvation of our race. I know of only one man who, by his virtues, his courage and intelligence-, is worthy of ordering the Arabs is Abd al-Kader, the third son of Mahieddine. The t'ordonne I therefore repeat to the board tomorrow what you just heard. Allah and his Prophet interested in the cause of their children and want it to triumph. "Mahieddine intervened and added:" I heard the same words Sidi el-torn off and I received the same orders, but I will die within one year after the advent of my son. That is the prophecy of my ancestor. "The title of Sultan was then granted Abd-el-Kader, heads bowed and presented him the purple bathrobe. This happened in the year AH 1248 (1832), 28 September. The new sultan began to preach holy war, and brings together around him a lot of brave and dedicated men. After the case of Macta had consolidated his power, he thought to create a permanent military force, deployed great skill, and showed a rare observation. Seeing the French army composed largely of infantry, he formed a body of cavalry who could attack, or to avoid an unequal battle. The first body does climbed to first 400 men who gave great service to the sultan. To maintain regular battalions, he put taxes on goods, it raised taxes, then did build stores of food, arms and munitions.Lorsqu he began to make war with the French in the west of Algeria, General Louis Alexis Desmichels was governor of the province of Oran as its predecessor, it was independent of General-in-chief. He believed that Arabs be influenced or intimidated by the French superiority ... It was wrong; in May 1833 he defeated several times Abd-el-Kader, and seized Mostaganem. The emir, outraged to see Muslims coming supply the French, did remove the head of Arzew who had to undergo, and led him to where he was Mascara condané to death. In October the same year his troops attacked the escort of the Commission of Africa, with 1 800 men, but he was beaten near Ain-el-Bidha.Abd-el-Kader, death of his father (1833), retired some time in Mascara, and then get back at the head of his troops had blocked the city of Oran by the tribe Rharaba and cut all communication with Mostaganem by that of Hashem. The tactic succeeds, the arrivals stopped on the French markets. The tribes submitted sought to detach français.Abd-el-Kader, taking advantage of the state of mind, handed the French a trap in which four of them were captured and a fifth killed. General Desmichels wrote to demand the soldiers victims of a shameful betrayal, but Abd-el-Kader refused to surrender and ended his response with a défi.Le General Desrnichels did not wait long answer. The case of Tamezouat had not intimidated the Arabs. It was after the fight, returned women and children douars which had fallen into the French power and indigenous people, including not only the reason for this measure, believed that they had acted, not with generosity, but with faiblesse.Lorsque after the exit, markets were Oran is a little supplies, General Desmichels wrote back to Abd-el-Kader, requesting an interview. The emir did stand guard himself, he thought it was too over the French generals in its sovereign position: it has deigned to grant that Marshal for the Thomas-Robert Bugeaud, Louis Christophe Leon Juchault of Moricière and the Duke of Aumale. A letter from General Desmichels he replied that he was defending Islam to submit to invaders, but it allowed him to accept peace if it was proposed. Abd-el-Kader then felt the need to cease hostilities against the French, despite setbacks, the French felt near Oran, in a place called Dar-el-Bidah (White House), he continued negotiations started urging its Aga, Mouloud-bin and the Arrach-Kid Ouled-Mahmoud, to agree outside of Oran, with the séfaradeMandoukaï-Amar, on the basis of a peace treaty that would be between the France and the Arabs. Abd-el-Kader have insisted Mostaganem, but denied on this point, he asked Arzew, where he managed to establish his authority without the agreement of the French.
They reached an agreement on the following three provisions of the Treaty:
Submission of Arabs in France;
Free trade full;
Immediate surrender of prisoners.
When the envoys of Abd-el-Kader s'occupèrent of writing this important act, together with key civilian and military leaders of the province, they deployed both cunning and skill, that the main conditions set by French as were canceled, and the same, that the French imposed seemed to be more favorable to Arabs.


Treaty with the French: This treaty was signed on 24 February 1834. Abd-el-Kader, satisfied, believed rest assured, when new enemies attack came in his retirement. Ben Mustapha Ismael, head of douars, who was Aga before the conquest, could not be resolved to submit to a usurper or, as he said, a shepherd, son of a shepherd. Another leader, who has long led a life of banditry, Kadour-ben-el-Morfy placed at the head of Bordj, could not accustomed to peace would prevail in the country, meets to raise Mustapha Beni-Amer, one of the most populous tribes in the province. The Arabs of the tribe refused to pay Ashura, alleging that the cessation of the war made the tax unnecessary, and that they do not recognize their masters for the infidels and their allies. The Douayers and Zmelas, tribes accustomed to live in the nineteenth century of looting, joined the Beni-Amer and began hostilités.Abd-el-Kader at rassemble its faster riders around Mascara, march against the enemy and surprised several cities left defenseless. But he had the imprudence to establish his camp on the edge of the forest Zétoul in the country of rebels. In the middle of the night, Douayers began fleeing some of its troops, removed his camp at a gallop, and forced to return almost alone in Mascara.
At this news, Sidi el-Aruba lifted the banner of revolt, other heads of disgruntled imitèrent his example, and Abd al-Kader found himself surrounded by enemies. Rather than take advantage of these divisions that were beginning to rise among Arabs, and take advantage of the blow that had just been brought to the emir by the Beni-Amer, the French intervened if they surrendered awkwardly Abd-el-Kader stronger after this failure it was before.
Mustapha Ben Ismaè'l and Kadour-ben-el-Morfy, instigators of the insurgency, had written to General Voirol Desmichels and their commitment on behalf of tribes to insurgent reconaître subjects of France, to overthrow Abd-el-Kader and bring the troops submission of the emir. But General Desmichels, instead of accepting this proposal, took Abd-el-Kader under its protection. This being supported by the French and master of the province of Oran, ie this vast country that stretches from the Chlef until the empire of Morocco, followed the example of pasha of Egypt, where he studied politics, and he formed the trader of its states. It was forbidden for Muslims to deal directly with the Christians.
Abd-el-Kader does not tint it objected that the French could visit Tlemcen, on the pretext that Arabs and Jews, did not see foreigners among them.
Soon he formed the project to seize two provinces in eastern and central, and provide a Moorish state in the highlands and to give the French Algerian coast. He took a roundabout way to achieve his goal: he wrote that, thanks to him, the whole province of Oran was now peaceful, that is beginning to agitated, but he urged the French generals not to point to get here, he was responsible for bringing himself insurgent tribes in the tender. General Voirol can not be taken in these clever proposals. He refused the assistance that the Emir offered.
A cult of fanatics came to revolt against Abd al-Kader. Instead of encouraging the rebels, the French still took them to party against Abd al-Kader.
The sect was raised by preaching holy war. Important characters were at the top of the league, and among others, the brother of Abd-el-Kader, Sidi-Mustapha, former boss of Flitter. With the energy of the emir, the revolt was quickly mate.
Abd-el-Kader has long sought to leave his province, an incident gave him the opportunity. A Cheliff named Hadji-Mouça, claimed to have found a way to prevent guns and rifles of the infidels to leave. The people give credence to his words. Mouça at the head of important troops, seized Medea and Miliana, but Abd-el-Kader and attacked the challenge entièrement.L 'emir, passing the Cheliff had violated the conventions. However, given the service he had to make the French left him establish Hadj el-S'ahit Kalifat Medeah of, and demand Yachour (tithe). But the Count of Erlon, Governor-General, sent to the emir an officer of Staff to keep abreast of all enterprises. The officer not knowing a word of Arabic, did little to shade Abd-el-Kader, who gave him easily change.Le replacement of General Desmichels by General Trézel was the beginning of hostilities. The first task of the new governor was working to detach the most powerful tribes of the cause of the emir. The Douayers Smela and declared themselves subjects of France, provided effective protection. The Earl of Erlon refused to sanction the measure, and Abd al-Kader, instructed the disagreements that existed between the generals, persecuted tribes subject: they go to General Trézel, who replied: "the word of a French general is sacred in an hour, I will be among you. "
And without hesitation, he sort of Oran in the head two miles of armed men on 26 June 1835. This book in the forest-Mousa Ishmael a brilliant fight, where Colonel Oudinot died. The French lost the battle and nearly 800 men including 15 officers.
At the end of 1835, Marshal Clausell Mascara walked on at the head of eleven thousand men. The Duke of Orleans distinguished himself by his bravery in this expedition. Soldiers of the emir, beaten in Sig, in Abra, the Tafna, Idbar to be dispersed and left almost alone.


The Treaty of Tafna:
Abd-el-Kader quickly to make new supporters and to remind him that the tribes had abandoned. Having learned little success of the first shipment of Constantine led by the French, he believed the time to start hostilities in the province of Oran, but soon knew that General Bugeaud should walk against him, but it generally experiencing some difficulties in means of transport, and wanted hostilities to the province of Constantine, who would be the scene of a second expedition, made in 1837 with the emir, the Treaty of Tafna, which will then source misunderstandings.
Critics experts said that the convention made the emir master of the former regency of Algiers, the less the province of Constantine, that in each of the articles on the treatment of equals, and recognizes its independent sovereignty; that Convention has no guarantee, since it is based solely on moral and religious character of Abd-el-Kader, and so on. etc.
After the exchange of the treaty, the General Bugeaud did offer an interview to the emir for the next day. The appointment was nine o'clock in the morning, three miles from the banks of the Tafna. The General was nine hours, accompanied by six infantry battalions, ten cavalry squadrons and a few pieces of campaign. The emir did not came to agreed time. At about two hours, Arab horsemen announced that he had been ill and walked slowly as if General getting, it could push forward. The French marched without mistrust over an hour in the bend of a narrow gorge, interspersed with hills. Finally, the General saw the Arab Army, orderly row on nipples scattered. The illness of the emir was feint, and the French general had the air for coming to pay tribute to him. The officers were escorting a few moments of hesitation, believing in an ambush; Bou-Amedy, head of the tribe Oulanahs, who walked among them, took notice and told the General Bugeaud: "Be quiet, do not be afraid. - I am afraid of nothing," said the general, I am accustomed to seeing you in the face. But I find that indecent your boss made me come so far and me has been waiting so long. "The emir was surrounded by 150 to 200 chefs, bearing rich costumes and mounted on magnificent steeds. Abd-el-Kader of the preceding few steps, guiding a beautiful black horse, beautifully prepared; sometimes he removed four feet at once, sometimes he was walking on two feet behind. When he was within range of voice, the General Bugeaud launches its galloping horse, and arrived on the emir in cavalierly him hand it strongly press and requests for news of his health.
The Emir Abd el-Kader "Most good, and yours? "Said the general, who foots and urges Abd-el-Kader to do so. After a few minutes of an interview insignificant: "Have you ordered, he said, to restore trade relations with Algiers and around all our cities?
- No, I will do as soon as you visited me Tlemcen.

- I can not do so with the approval of my king.

- How long does it take to get this approval?

- It takes three weeks.

- It's too long, interrupted Ben-Arrach, lieutenant of the emir, who had approached ten to fifteen days is enough.

- Do you Order from the sea? Bugeaud said.

- We will wait until this day, the emir said.

- You do wrong as well, "said Bugeaud by depriving them of trade they need. As for us, we can do without, since we receive by Wednesday what we need. "

Thus ended the interview, which was without result since it was without purpose.
Through this agreement, France recognized its authority throughout the West beilik (except Oran, Arzew, Mostaganem and Mazagran) on the beilik of Titteri and the province of Algiers (with the exception of Algiers , Blida and the Mitidja plain and the Algerian Sahel). In such areas, two thirds of Algeria, Abd El-Kader trying to organize an independent and sovereign state on a religious basis, the embryo of modern Algerian state


Resumption of the war with the French:
The shipment of "the Iron Gates" in countries kabyleLe May 5 1839, he sought and obtained the support dusultan Morocco, as well as the concession of territory between Ouchda and Tafna.
He wanted to annex the Constantinois by appointing a "khalifa". In response, France organized the shipment of "Iron Gates" in October 1839, shipping was considered a violation of the Treaty Tafna. From that moment, the war resumed with violence. In October, in the west of the Mitidja he ambushed the commander Raffet and hundreds of French soldiers; them walk against him and resume Cherchell, Mildah, Milianah, etc..


Morocco:
In 1841, under the government of Bugeaud, Mascara, Tlemcen, Borhan, Thazat, Tekdemt, Sidon and Tafraout fell into the hands of French. The emir had neither cities nor shops, or treasures, was more than a partisan leader. Taking the smal by the Duke of Aumale it dealt a terrible blow and, pursued by over-General Bugeaud, he was forced to seek refuge in Morocco. There he was able to attach to his cause Sultan Abd-er-Rahman. As marabout, he preached extermination of infidels and raised many tribes Moroccan, he managed to be heard by the first court officials Fes, who only sought a pretext to declare war against the French.


Bugeaud:
The turning of the war was the appointment of Marshal Bugeaud as governor general of Algeria in 1842. It completely changed tactics of the French army, aided many troops composed of Algerians: regular troops (and spahis Zouaves) and irregular body: the Goumas). He harassed the troops of Abd El-Kader, seeking to cut their base. The emir was turned back on the high plateau steppe with its Smale, itinerant capital estimated at 30 000 personnes.Abd El-Kader suffered a serious setback on May 16 1843, with the capture of the smal by the Duke of Aumale in the region of Boghar. He assembled the rest of his troops, under the name of Deira, and turned to the Sultan of Morocco. The latter, who had designs on the west Algeria, intervened but was defeated in the Battle of the Isly (wadi near Oujda) on August 14 1844.Dans the Treaty of Tangier (10 September 1844), it was qu'Abd agreed-el-Kader would be outlawed in Algeria as well as in Morocco. The treaty marks the boundary between the two countries.
The French had not forgotten the ambush of Sidi Brahim, where their soldiers, commanded by Colonel Montagnac, were butchered mercilessly by the troops of the emir.
In 1845, many tribes des Hauts-Plateaux had submitted to the French. The Emir came punished. The Goum of Ouled Nail, under the command of Bel If Chérif Lahrech qu'Abdelkader had appointed khalifa, took part in these operations. Then he went in Kabylie where two battles took place against the French in February 1846. The Kabyles wanted not only follow the Emir who came in the Djelfa region and paths in all directions, pursued by the French, but helped by the population. Heavy fighting took place in Ain Kahla, to Zenin and Wadi El-Kader Boukahil.Abd tried to revive the revolt in 1847, but failing to rally the tribes Kabylia, he had to take refuge in Morocco.
General Lamoricière had learned qu'Abd-el-Kader, refusing to visit the sultan of Morocco, had agreed with its principal officers to try one last time fortune. The September 13, a former brigadier of 2 hunters in Africa who had escaped from the Deira, rushes to announce that the general emir wants to deliver a fight before retiring to the South with those who want the follow.


The defeat:
On 21 December 1847, five hours the Deira spends Kiss and enters the territory held by the French. Abd-el-Kader, only on horseback, is head of emigration; Lamoricière General, warned in time, ordered two detachments of twenty spahis selected coated white bathrobe and commanded by Lieutenant-Bou Krauïa and Brahim, to keep the passage was to Deira, to avoid any event, it makes the weapons he column and is on the border and had barely made a league and a half-jumper that sent the Bou-Krauïa prévinrent he was in the presence of Abd-el-Kader. It immediately flies to the rescue. After a few moments, he meets Bou-Krauïa himself with men loyal to Abd al-Kader, responsible for bringing its bid to Mr. de Lamoricière.
The emir had delivered to Bu-Krauïa a sheet of paper on which he had made his qu'apposer stamp, as the wind, rain and the night had nothing prevented from writing. Abd-El-Kader called a letter of aman for him and those who accompanied him.
The General could not, for the same cause, meet the emir, but he gave to his sword and sent the stamp of Bazaïin commander, giving them the verbal promise of aman most solemn.
Abd-el-Kader sent two officers and Lieutenant-Bou Krauïa with a letter requesting the aman, provided it led to Alexandria or St. John Acre. Mr. de Lamoricière consented in writing.
On 24 December, Abd-el-Kader was received by the generals and Lamoricière Cavaignac and Colonel Montauban, the marabout of Sidi Brahim, the scene of his triumphs. It then led to Nemours (DGEMM-Ghazouat) to the Duke of Aumale who was waiting there. The prince's word ratified by General Lamoricière, expressing the hope that the king would give his sanction. The Governor General told the emir that he would embark the next day to Oran, with his family, and submitted it without emotion and without reluctance. Before leaving the prince, Abd-el-Kader sent him a horse for submission to devote its vassalage and reddition.On reports that lorsqu'Abd-el-Kader gave its weapons to the Duke of Aumale, the prince took pistol, saying: "This is for the king! Then he gave to Mr. de saber Lamoricière: "This sword is for you, General, you've won. "


Prisoner in France:
The emir asked the forum to leave for Oran as soon as possible. He offered to leave immediately on the steam frigate Asmodée, which he accepted. The Asmodée began sailing carrying the emir and his entourage, consisting of 61 men, 21 women and 15 children of both sexes, a total of 97 people. It noted his elderly mother, two of his brothers-in-law, three women and two son, the youngest of whom was eight years old. Among the women was a young French named Juliette, born in Arles, which had been taken prisoner with his mother. The crossing was bad and Arab captives were very tired. Arrived in Toulon, Abd-el-Kader was tabled in Lazaret, then transferred to Fort Lamalgue, then the chateau of Pau where he stayed until 3 November 1848 and then leave it to the chateau d'Amboise. His stay in Pau left to palois a great memory and himself expressed regret in leaving this ville.Voici what can be found at the site of the town of Pau who, in 2007, will celebrate two hundred years Abdelkader birth. This man fate offline, founder of the Algerian nation, has forty years when he arrives in Pau, 29 April 1848. In the diligence that led Sète in Bearn, the emir has these pathetic words: "I see these verdant plains, these orchards, forests, rivers and these rivers; both abundance! What need have the French to occupy my country, sand and rocks? ".
Throughout his captivity in Pau, from 29 April to 3 November 1848, the great warrior will not move its apartments at the newly renovated castle, refusing to walk and not leaving his beloved Smale that evening to go to sleep in the dungeon Fébus . "I am an Arab mourning and grieving does not leave his tent and I'm in mourning for my freedom, I can not leave my room."
The romantic image of the great leader defeated, the inflexible patriot, attracts curious looking for a romantic frisson. At Pau, Abd el Kader does not refuse visits, quite the contrary. During these interviews, it never ceases to remind France of its lack of speech and underscore gravity. Soon, the image of warlord exotic gives way to a host loved, revered.
Upon leaving for Amboise, surrounded by friends palois moved to tears, the emir turns and says: "Leaving Pau, I leave a piece of my heart."
The voice of France is not bound by the arrangements and the successive governments. The Amir is held in captivity for five years. Upon assuming the Presidency of the Republic, Louis-Napoleon Bonaparte is considering the release.
In January 1849 he organized a meeting at the Palais de Saint-Cloud, Marshal Bugeaud is present, but the difficulties of the new president with the House and his Minister of War him to postpone what he sees as a matter of Honor.


Liberation:
It was not until 16 October 1852, after returning from a tour in France that the future Napoleon III is formally announce his freedom to the emir. The Emir Abd El-Kader will never forget this gesture. Thereafter the two men regularly review. In some time, the agreement between the two men had become excellent.
After oath, on its own initiative, not to disrupt the French operations in Algeria (December 1852), he left for Bush and then Damascus. Il enseigne la théologie à la mosquée des Omeyyades). En juillet 1860, les troubles confessionnels du Mont Liban se sont étendus à Damas. Des musulmans et des druzes attaquèrent les quartiers chrétiens, tuant plus de trois mille habitants. L'émir intervint pour arrêter le massacre et protégea, au péril de sa vie, la communauté des quinze mille chrétiens de Damas et les Européens qui y vivaient, grâce à son influence auprès des dignitaires de la ville. Il reçut la grand-croix de la Légion d'honneur et d'autres marques de reconnaissance venant du monde entier (notamment du Pape, du Tsar de Russie, etc.). Il consacre le reste de sa vie à des ½uvres de bienfaisances, à l'étude des textes scientifiques et sacrés et à la méditation jusqu'à sa mort à Damas. Ses cendres furent récupérées en 1965 et se trouvent aujourd'hui au cimetière d'El-Alia à Alger.Ce transfert des cendres a Alger a été discuté, car Abdelkader avait clairement souhaité être inhumé a Damas auprés de son maître Ibn Arabi. Il faut lire aussi ce qu'en dit Assia Djebar dans son livre: Le blanc de l'Algérie.Albin Michel 1995 Image:Dernier voyage de l'Emir Abd El-Kader


Un personnage complexe :
Abd El-Kader est également le concepteur de la capitale mobile : la Smala.
Pour la France coloniale de l'époque, il était le modèle de « l'indigène » éclairé et cultivé, pour l'avoir combattu avec honneur il fut respecté même par ses propre ennemis. C'était, de la part de la France, reconnaître l'ouverture d'esprit et la profonde humanité de l'homme d'honneur qu'il a été durant toute sa vie. Il a échangé une très prolifique correspondance avec des français, dont la contribution apporté au livre du Général Daumas sur le cheval. Il faut citer également les relations et les entretiens qu'il eut avec Monseigneur Dupuch, êveque d'Alger.
Malgré ses contradictions, l'" Ami des Français " ,comme aimait le qualifier les européens, est aussi considéré en Algérie comme le père de la nation, le héros qui ne s'est rendu que pour préserver les Algériens d'un combat inégal et perdu d'avance. En Algérie, depuis quelques années, la figure du héros national s'est enrichie et les Algériens, grâce à toute une littérature mystique découvrent la dimension soufie du résistant à la conquête française.
Il est aussi et surtout l'un des plus grands mystiques du XIXe siècle, qui a laissé un ouvrage d'une profondeur rare sur son propre cheminement intérieur : le livre des Haltes, Qitab al-Mawaqif. il influença de nombreux penseurs ésotériques et orientalistes tel René Guédon.

# Posté le mercredi 10 décembre 2008 16:56

الامير عبد القادر الجزائري

 الامير عبد القادر الجزائري
[g]الأمير عبد القادر ( عبد القادر الجزائري ) (ولد في 1808 في معسكر قرب الجزائر -- توفي في 24 أيار / مايو 1883 في دمشق سوريا) ، هو كاتب ، شاعر ، فيلسوف ، سياسي مقاومة العسكرية وعالم اللاهوت الصوفي ، مؤسس الدولة الجزائرية. وهو أيضا صديق من نابليون III.Son الأب ، سيدي Mahieddine كان للشيخ التصوف القادري ، والدته ، Zora ، امرأة المستفادة من المنطقة بأسرها. ولد فى لا Zaayah ، مدرسة دينية في Guyathnali (الخيام) ، وأربعة لرابطات معسكر ، وترك الطريق من ان يذهب الى مدينة وهران. الأكثر احتمالا تاريخ الميلاد هو 6 مايو 1807.Il كان مسلما التعليم الديني. عبد القادر كان يبلغ من العمر ثماني سنوات أن والدها أخذها معه في رحلة قام بها إلى مكة المكرمة. لدى عودتهم ، بين Bilhares أحمد ، وشقيق رجل الملمين بالقراءة والكتابة من Mahieddine ، وأحاط الشباب منزل حاج وتولى تعليمه ، وهو دراسة من القرآن الكريم ، ومبادئ أخلاقية والعلوم الفيزيائية ، وعلم الهندسة علم الفلك ، والجمباز ، وممارسة armes.Mahieddine التعامل مع الحصان ثم أرسل ابنه إلى وهران ، في سيدي احمد بن Kodja ، الذين حرصوا على ثمانية عشر شهرا ، ويدرسون له politique.Mahieddine صالح رحلة ثانية الى مكة المكرمة مع ابنه. كان عليه في 1820 ، الكابتن Jovas ، قائد كاستور ، لبنة التجارة الفرنسية ، وأحاط على متن الأب وابنه ، مع عدد من الطامحين لفريضة الحج ، والنقل وAlexandrie.Mahieddine ابن ، بعد زيارة مكة المكرمة والمدينة المنورة ، ذهبت إلى صلاة في بغداد ، ضريح الشهير قبة سيدي عبد القادر جريدة Djelani ، الذي مصلى (koubbah) أي الجزائر وخاصة في الجزائر. وهي التي جمعت بعناية كل شيء يمكن أن تجتذب الناس للصحراء ، وعودتهم قالوا من الأساطير القديمة ، والنبوءات القديمة ، التي أعلنت qu'Abd ايل القادر أصبح اليوم من سلطان Arabes.Pendant اقامته في مصر عبد القادر التغييرات التي تعرض للضرب محمد علي كان يخضع لجيشه والتحسينات في الإدارة من تصريحاته انه يشعر رغبة هائلة لاتخاذ إلى نموذج ، والده 'شجعت في idées.Réfugiés على حد سواء في خيامهم ، امضوا ايامهم في الصلاة. وقد كان تبجيل انهم المكتسبة قد نمت حتى ان العرب جاء في جماعات حاشدة هاشم للدوار ، مضيفا offrandes كما الحبوب ، والماشية ، والخيول ، والذهب ، وبالمال والسلاح. ومن هذه الفترة من تاريخ ثروة عبد القادر ، وارتفاع تأثير على كامل contrée.Hassan - بك ، وأخيرا إلى الرغبة في وضع حد لتلك التي تجري للثورة ، وقال عقوبة الإعدام ضد والد عبد القادر ، ولكنه كان أيضا tard.La المتخذة من جانب الجزائر الفرنسية جاء لضربة مخيفة للامبراطورية ديس والهيمنة التركية. ولي مسلم يبلغ من العمر وقد مزق الحجاب التي كانت قد بدأت qu'entrouvrir والدعوة إلى الحرب المقدسة. الآلاف من العرب وrangèrent تحت accoururent له ؛ قريبا رأى حاكم قوي من وهران ، حسن ، وانخفاض في طلب اللجوء كما كان رئيس الأسعار. فإن قبة سوف تقدم خدمات الضيافة ولكن عبد القادر يعارض بشدة ، والبيه وهران كان عليه أن يذهب إلى بعد أيام قليلة من القوات الفرنسية.
Mahieddine اختيار رئيس للمسلحين من العرب ، وسار قواته ضد معسكر الحامية التركية ، والقتل الرحيم و؛ في وقت لاحق انه حارب الفرنسية تحت جدران وهران ، ونشر قدر كبير من الشجاعة. الشاب عبد القادر الموقر خاصة لهم ، ويبدو أنها تكون محصنة ضد الرصاص والرصاص ، وكان قد قتل اثنين من الخيول في إطار له. برنس الحمام الأبيض هناك والذي كان يرتدي مع الدم الحمراء من بلده ، وقد تم الاحتفاظ بوصفها relique.Depuis اتخاذ الجزائر ، الطرف العربي يبدو وقد استعاد حريته ، ولكن كان ذلك بدون زعيم : Mahieddine بينما كان النفوذ ، لم تكن ذات سيادة. بعض القبائل لا تطاع. وفي المقابل رأى العرب مع القلق من انتشار الفرنسية الفتح. تقديم ابراهيم بك من مستغانم ، لتثبيط الانتهاء ؛ كان هناك من الجمعية العامة لانتخاب رؤساء القبائل السلطان من العرب. وقد وقعت في لقاء سهل Ghris في مكان يسمى Ersebia. وكان قد عين Mahieddine المسألة ، لكنه قال ان قبة سيدي جريدة Arrach كان من الاجدى له مثل هذا الشرف العظيم. المجلس تراجعت لتلبية اليوم التالي. في ذلك اليوم ، رأينا أن يحدث سيدي جريدة Arrach : أيها الأخوة ، وقال ان رفع يديه الى السماء هذه الليلة ، الشهير قبة ماهي عبد القادر بدا لي في منتصف له المجد وقال : "سيدي جريدة Arrach ، تذكر هذه الكلمات من التي تعتمد خلاص من السباق. وأنا أعلم من رجل واحد فقط ، صاحب الفضائل ، وشجاعته والاستخبارات ، هو أمر جدير العرب هو عبد القادر ، الابن الثالث للMahieddine. وقد t'ordonne ولذلك فإنني أكرر الى المجلس غدا ما كنت استمع فقط. الله والنبي المهتمة في قضية أبنائهم ويريدون ان انتصار. "Mahieddine تدخلت ، واضاف :" سمعت الكلام نفسه ، سيدي ايل مزقتها قبالة وتلقيت أوامر نفسه ، ولكنني لن يموت في غضون سنة واحدة بعد قدوم ابني. وهذا هو نبوة من سلفي. "عنوان للسلطان ثم منح عبد القادر ، وقدم رؤساء رضخت له الارجوان البشكير. هذا حدث في العام الهجري 1248 (1832) ، 28 أيلول / سبتمبر. وبدأ السلطان الجديد للتبشير الحرب المقدسة ، ويجمع حوله الكثير من الرجال الشجعان ومكرسة. بعد حالة من Macta كان له سلطة موحدة ، انه يعتقد ان لإنشاء قوة عسكرية دائمة ، نشر بمهارة كبيرة ، وأظهرت نادرة للمراقبة. رؤية الجيش الفرنسي إلى حد كبير يتألف من المشاة ، وانه قد شكلت مجموعة من الفرسان الذين يمكن أن الهجوم ، أو لتجنب معركة غير متكافئة. أول هيئة هل قفز لأول 400 الرجل الذي قدم خدمة كبيرة لسلطان. للحفاظ على كتائب العادية ، وطرحه للضرائب على البضائع ، لأنها تثير الضرائب ، ثم لم بناء مخازن من الغذاء والأسلحة وmunitions.Lorsqu بدأ لجعل الحرب مع الفرنسية في غرب الجزائر ، لويس العام الكسيس Desmichels كان حاكما للمقاطعة وهران لسابقتها ، وأنها كانت مستقلة في العام رئيس. وقال إنه يعتقد أن العرب تتأثر أو ترهيب من جانب الفرنسية التفوق... ومن الخطأ ؛ في أيار / مايو 1833 هزم عدة مرات عبد القادر ، وضبطت مستغانم. امير ، انظر لغضب المسلمين القادمة تزويد الفرنسية ، لم إزالة رئيس أرزيو الذي كان يخضع ل، وأدى به إلى حيث كان معسكر condané حتى الموت. وفي تشرين الأول / أكتوبر العام نفسه قواته هاجمت مرافقة للجنة من افريقيا ، مع 800 1 الرجال ، لكنه تعرض للضرب بالقرب من عين جريدة Bidha.Abd ايل القادر ، وفاة والده (1833) ، متقاعد بعض الوقت في معسكر ، وبعد ذلك العودة على رأس قواته أحبطت ومدينة وهران من قبل قبيلة Rharaba وقطع جميع الاتصالات مع مستغانم من قبل أن من هاشم. تكتيك ينجح ، الوافدين توقفت عن الأسواق الفرنسية. القبائل وقدم تسعى إلى فصل français.Abd ايل القادر ، مستفيدة من حالة ذهنية ، وسلمت الحكومة الفرنسية في فخ التي اربعة منهم اعتقلوا وقتل خامس. كتب Desmichels العام للمطالبة الجنود ضحايا خيانة مخزية ، ولكن عبد القادر رفض الاستسلام وانتهت رده مع défi.Le العام Desrnichels لم ينتظر الجواب طويل. حالة Tamezouat لم تخويف العرب. وكان بعد الحرب ، وعادت النساء والأطفال douars التي كانت قد سقطت في السلطة الفرنسية والسكان الأصليين ، بما في ذلك ليس فقط السبب لهذا التدبير ، ويعتقد أنهم تصرفوا ، وليس مع سخاء ، ولكن مع faiblesse.Lorsque بعد خروج ، كانت الأسواق وهران هو قليلا لوازم العام Desmichels كتب الى عبد القادر ، يطلب فيها مقابلة. امير لم يقف حارس نفسه ، انه يعتقد ان ذلك كان أيضا على مدى الفرنسية الجنرالات في موقف السيادة : فقد متكرم إلى أن منحة المارشال لتوماس روبرت Bugeaud ، كريستوف لويس ليون Juchault من Moricière ودوق Aumale. رسالة من العام Desmichels فاجاب انه كان يدافع عن الإسلام أن يقدم إلى الغزاة ، لكنه سمح له لقبول السلام إذا كان المقترح. عبد القادر بعد ذلك شعرت بالحاجة إلى وقف الأعمال العدائية ضد الفرنسية ، على الرغم من النكسات ، ورأى الفرنسية بالقرب من وهران ، في مكان يسمى دار جريدة Bidah (البيت الابيض) ، قال انه المفاوضات ما زالت مستمرة بدأت حث فيه آغا ، مولود بين بن لوArrach - كيد Ouled المحمود ، والاتفاق خارج من وهران ، مع séfaradeMandoukaï بين عمار ، على أساس معاهدة السلام التي من شأنها أن يكون بين فرنسا والعرب. عبد القادر أصرت مستغانم ، لكنه نفى على هذه النقطة ، وطلب من أرزيو ، حيث تمكن من إقامة سلطته دون موافقة من الفرنسية.
التوصل إلى اتفاق على الثلاثة التالية لأحكام المعاهدة :
تقديم العرب في فرنسا ؛
تجارة حرة كاملة ؛
تسليم فوري للسجناء.
وعندما مبعوثين من عبد القادر s'occupèrent من المهم كتابة هذا القانون ، جنبا إلى جنب مع كبار القادة المدنيين والعسكريين من المقاطعة ، وأنها نشرت على حد سواء والماكرة والمهارة ، إلى أن أهم الشروط التي وضعتها كما تم الغاء الفرنسية ، ونفس ، أن فرضت الفرنسية يبدو اكثر ملاءمة العرب.


معاهدة مع الفرنسية : تم التوقيع على هذه المعاهدة في 24 شباط / فبراير 1834. عبد القادر ، راضيا ، يرى تطمئنوا ، عندما أعداء جدد وجاء الهجوم في تقاعده. اسماعيل بن مصطفى ، رئيس douars ، آغا الذي كان قبل الغزو ، لا يمكن حلها إلى أن يقدم إلى الغاصب أو ، كما قال ، احد الرعاة ، وهو ابن احد الرعاة. آخر زعيم ، الذي قاد لفترة طويلة من حياة اللصوصية ، وبين بن قدور جريدة Morfy وضعت على رأس Bordj ، لا يمكن أن اعتاد ليعم السلام في البلد ، وتجتمع لرفع مصطفى بني عامر ، واحدة من اكثر الدول تعدادا للسكان القبائل في المقاطعة. العرب من القبيلة رفض دفع عاشوراء ، التي تدعي أن وقف الحرب جعل الضرائب غير ضرورية ، وأنها لا تعترف لأسيادهم الكفار وحلفائهم. وقد Douayers وZmelas ، القبائل اعتادوا على العيش في القرن التاسع عشر للنهب ، وانضم بني عامر وبدأت hostilités.Abd ايل القادر في دورته rassemble أسرع الدراجين حول مجمل الرموش ، آذار / مارس ضد العدو و فاجأ العديد من المدن ترك العزل. لكنه كان تهور لإقامة معسكره على حافة الغابات Zétoul في البلاد من المتمردين. في منتصف الليل ، Douayers بدأت بعض الفارين من قواتها ، إزالة معسكره في بالفرس ، وأجبر على العودة ، تكاد تكون وحدها في معسكر.
في هذه الأخبار ، سيدي جريدة أروبا رفع راية التمرد ، وغيرهم من رؤساء الساخطين imitèrent حذوه ، وعبد القادر وجد نفسه بين الأعداء. وبدلا من الاستفادة من هذه الانقسامات التي كانت بداية لارتفاع فيما بين العرب ، والاستفادة من ضربة ، التي كان قد تم توجيه من قبل امير بني عامر ، والفرنسية تدخلت اذا سلموا أنفسهم مؤلم عبد القادر أقوى بعد هذا الفشل وكان من قبل.
مصطفى بن Ismaè'l وبين بن قدور جريدة Morfy ، والمحرضين على التمرد ، كان قد كتب إلى العام Voirol Desmichels والتزامها بالنيابة عن القبائل المسلحين لreconaître مواضيع من فرنسا ، لقلب عبد القادر واعادة القوات تقديمها للامير. ولكن Desmichels العام ، بدلا من قبول هذا الاقتراح ، وتولى عبد القادر تحت حمايتها. هذا وتدعم من جانب الفرنسية وماجستير في مقاطعة وهران ، أي هذه البلاد الشاسعة والتي تمتد من الشلف حتى امبراطورية المغرب ، حذت حذو باشا من مصر ، حيث درس السياسة ، وشكلت انه تاجر من الدول. وكان يحظر على المسلمين التعامل مباشرة مع المسيحيين.
عبد القادر لا لون لها أن اعترضت الفرنسية يمكن زيارة تلمسان ، بحجة أن العرب واليهود ، لا يرى الأجانب فيما بينها.
قريبا شكل المشروع للاستيلاء على مقاطعتين في شرق ووسط ، وتوفر الدولة مغاربي في المرتفعات وإعطاء الفرنسية الساحل الجزائري. إنه يعتبر ذلك بطريقة ملتوية لتحقيق هدفه : انه كتب ان ، وذلك بفضل له ، فإن كل مقاطعة وهران الآن السلمية ، التي هي بداية لالمهتاج ، لكنه حث الفرنسية لا لجنرالات نقطة للوصول الى هنا ، كان مسؤولا عن جلب القبائل نفسه المتمردة في العطاء. Voirol العام لا يمكن اتخاذ ذكيا في هذه المقترحات. ورفض المساعدة التي تقدم أمير.
ألف عبادة من المتعصبين جاء لتمرد ضد عبد القادر. بدلا من تشجيع المتمردين ، والفرنسية لا تزال اقتادتهم الى طرف ضد عبد القادر.
وكانت الطائفة التي تثيرها الدعوة إلى الحرب المقدسة. شخصيات هامة كانت في قمة جامعة الدول العربية ، وبين الآخرين ، شقيق عبد القادر ، سيدي مصطفى ، رئيسه السابق للFlitter. مع الطاقة للأمير ، وكان التمرد بسرعة ماتي.
عبد القادر تسعى منذ فترة طويلة لمغادرة المقاطعة ، وقوع حادث وقدم له الفرصة. ألف Cheliff اسمه حاجي - Mouça ، ادعت أنها وجدت طريقة لمنع البنادق وبنادق من الكفار لإجازة. شعب إعطاء مصداقية لكلامه. Mouça على رأس القوات الهامة ، وضبطت Miliana المدية ، ولكن عبد القادر وهاجم التحدي entièrement.L 'أمير ، اجتياز Cheliff قد انتهكت الاتفاقيات. ولكن نظرا لانه خدمة لجعل الفرنسية ترك له الحاج إنشاء جريدة S'ahit Kalifat Medeah لل، والطلب Yachour (ضريبة العشر). ولكن الكونت Erlon ، الحاكم العام ، وأرسل هذا الاقتراح إلى الأمير ضابط من الموظفين لمواكبة جميع المؤسسات. الضابط لا يعرف من العربية كلمة ، لم يقل شيئا يذكر لالظل عبد القادر ، الذي قدم له بسهولة change.Le استبدال العام Desmichels الجنرال Trézel كان بداية القتال. المهمة الأولى للحاكم جديد يعمل على فصل أقوى القبائل للقضية امير. وقد Douayers Smela وأعلنت مواضيع من فرنسا ، وقدمت الحماية الفعالة. قبل ان Erlon رفض العقوبات التدبير ، وعبد القادر ، تعليمات للخلافات التي كانت قائمة بين الجنرالات ، للاضطهاد القبائل الموضوع : يذهبون إلى Trézel العام ، الذي رد : "كلمة لل جنرال فرنسي هو مقدس في ساعة ، سوف أكون بينكم. "
ودون تردد ، انه نوع من وهران في رأسه على بعد ميلين من رجال مسلحين في 26 حزيران / يونيه 1835. هذا الكتاب في الغابات موسى إسماعيل مكافحة رائعة ، حيث توفي العقيد أودينو. وقد الفرنسية خسروا المعركة ونحو 800 من الرجال من بينهم 15 ضابطا.
وفي نهاية 1835 ، المارشال Clausell ساروا على معسكر على رأس أحد عشر الف رجل. دوق أورليانز الموقر نفسه من جانب شجاعته في هذه السرعة. جنود للأمير ، للضرب في Sig ، في العبرة ، Tafna ، Idbar لتكون مشتتة وترك وحده تقريبا.

معاهدة Tafna :
عبد القادر بسرعة لتقديم الجديد من مؤيدي وأذكر له أن القبائل التخلي عنها. وبعد أن تحقق نجاحا يذكر المستفادة من أول شحنة من قسنطينة التي يقودها الفرنسية ، انه يعتقد ان الوقت قد حان للبدء القتال في مقاطعة وهران ، ولكن سرعان ما علم أن العام Bugeaud ينبغي السير عليه ، ولكن عموما تعاني بعض الصعوبات في وسائل النقل ، ويريد القتال لمقاطعة قسنطينة ، الذي سيكون مسرحا للثانية السرعة ، في 1837 مع امير قطر ، ومعاهدة Tafna ، التي سوف ثم مصدر سوء الفهم.
وقال خبراء النقاد أن الاتفاقية جعلت من امير قطر السابق سيد ريجنسي من الجزائر ، أقل من مقاطعة قسنطينة ، أن في كل مادة من مواد بشأن معاملة على قدم المساواة ، وسيادة دولته المستقلة وتسلم ؛ أن الاتفاقية قد لا يضمن ، لأنه لا يقوم إلا على أساس أخلاقي وديني الطابع عبد القادر ، وهلم جرا. الخ.
بعد تبادل للمعاهدة ، Bugeaud العامة لم تقدم لمقابلة أمير البلاد لليوم التالي. وكان تعيين تسعة صباحا ، ثلاثة اميال من البنوك للTafna. العامة كانت تسع ساعات ، يرافقه ست كتائب مشاة ، عشرة أسراب من سلاح الفرسان وقطع قليلة من الحملة. الامير لم يأتي لالزمنية المتفق عليها. في نحو ساعتين ، فرسان العرب وأعلن أنه تم سوء ومشى ببطء كما لو كان الحصول على العام ، أنها قد تدفع إلى الأمام. وقد سار الفرنسية دون الريبة أكثر من ساعة في منحنى من ضيق خانق أن يتخلل مع التلال. وأخيرا ، شهد العام العربي للجيش ، منظم على التوالي على الحلمات متناثرة. مرض امير الكويت كان خدعة ، والفرنسية وكان الجو العام للالقادمة لأشيد به. الضباط كانت ترافق لحظات من التردد ، إلى الاعتقاد في كمين ؛ بو Amedy ، رئيس القبيلة Oulanahs ، الذي سار على قدميه من بينها ، وأحاط به علما وقال Bugeaud العام : "كن هادئا ، لا تخافوا. -- أخشى من أي شيء" عامة ، وأنا معتادة على رؤية لكم في وجهه. ولكن أجد أن لائق رئيسك جعلني حتى الآن وتأتي لي وقد تم ذلك في انتظار طويل. "امير كان يحيط بها من 150 إلى 200 من الطهاة ، ازياء ، وإذ تضع الدول الغنية والمركبة على الجياد الرائعة. عبد القادر من الخطوات القليلة السابقة ، وتوجيه الحصان الأسود جميل ، جميل أعدت ؛ أحيانا إزالة انه قدم أربعة دفعة واحدة ، وأحيانا كان يسير على قدميه وراء اثنين. وعندما كان ضمن مجموعة من صوت العامة ، Bugeaud اطلقت الحصان الراكض ، ووصل على امير في ومن ناحية متعرجف له بقوة والصحافة وطلبات خبر حالته الصحية.
الأمير عبد القادر ان "معظم جيدة ، ولك؟ "العام ، الذي يحث foots وعبد القادر على القيام بذلك. بعد دقائق قليلة من مقابلة يستهان بها : "هل امر ، قال ، لاستعادة العلاقات التجارية مع الجزائر وحول جميع مدننا؟
-- لا ، سأفعل في أقرب وقت لكم مني زار تلمسان.

-- لا أستطيع أن تفعل ذلك مع موافقة من بلدي الملك.

-- كم من الوقت يستغرق الحصول على هذه الموافقة؟

-- يستغرق ثلاثة أسابيع.

-- إنه طويل أكثر من اللازم ، انقطاع بن Arrach ، ملازم للأمير ، الذين اقتربوا من عشرة الى خمسة عشر يوما مدة كافية.

-- هل الأمر من البحر؟ وقال Bugeaud.

-- سوف ننتظر حتى هذا اليوم ، قال الامير.

-- لا أنت على خطأ أيضا ، "قال Bugeaud بحرمانهم من التجارة التي يحتاجونها. أما بالنسبة لنا ، يمكننا القيام به دون ، منذ استلامنا بحلول يوم الأربعاء ما نحتاج إليه. "

وهكذا انتهت المقابلة ، التي كان من دون نتيجة لأنه كان دون الغرض.
من خلال هذا الاتفاق ، فرنسا المعترف بها سلطتها في جميع أنحاء غرب beilik (باستثناء وهران ، أرزيو ، ومستغانم Mazagran) على beilik من Titteri والمقاطعة من الجزائر (باستثناء الجزائر ، بليدا وسهل وMitidja الجزائرية الساحل). في مثل هذه المناطق ، من ثلثي الجزائر ، عبد القادر محاولة لتنظيم دولة مستقلة وذات سيادة على أساس ديني ، الجنين من الدولة الجزائرية الحديثة


استئناف الحرب مع الفرنسية :
شحن "الحديد جيتس" في البلدان kabyleLe 5 ايار / مايو 1839 ، انه سعى الى الحصول على دعم dusultan المغرب ، فضلا عن الامتياز للأراضي بين Ouchda وTafna.
انه يريد ضم Constantinois عن طريق تعيين "خليفة". وردا على ذلك ، نظمت فرنسا شحنة من "البوابات الحديدية" في تشرين الأول / أكتوبر 1839 ، كان النقل البحري يعتبر انتهاكا للمعاهدة Tafna. ومنذ تلك اللحظة ، واستأنفت الحرب مع العنف. وفي تشرين الأول / أكتوبر ، في الغرب من Mitidja انه نصبوا كمينا لقائد Raffet والمئات من الجنود الفرنسيين ؛ لهم المشي ضده واستئناف شرشال ، Mildah ، Milianah ، الخ.


المغرب :
في 1841 ، في ظل حكومة Bugeaud ، معسكر ، تلمسان ، برهان ، Thazat ، Tekdemt ، صيدا وTafraout وقعت بين أيدي الفرنسية. امير قطر ليست لديها المدن ولا المتاجر ، أو الكنوز ، كان اكثر من زعيم حزبي. smal اتخاذ جانب دوق Aumale أنها تعالج ضربة مخيفة و، التي تتبعها خلال العام Bugeaud ، انه اضطر الى طلب اللجوء في المغرب. هناك واستطاع أن نعلق لقضيته سلطان عبد الرحمن إيه. كما قبة ، وكان يعلم الناس إبادة الكفار وأثار العديد من القبائل المغربية ، تمكن من أن تستمع المحكمة الاولى مسؤولين فاس ، الذي سعى إلا ذريعة لاعلان الحرب على الفرنسية.


Bugeaud :
تحول من الحرب كان تعيين المارشال Bugeaud كما الحاكم العام للجزائر في 1842. أنه تغير تماما من تكتيكات الجيش الفرنسي ، بمساعدة العديد من الجنود الجزائريين وتتألف من : القوات النظامية (وspahis Zouaves) وهيئة غير النظامية : Goumas). وأعرب عن مضايقات قوات عبد القادر ، التي تسعى إلى خفض قاعدتهم. وكان امير تعود الى الوراء على هضبة عالية السهوب مع Smale ، المتجولين يقدر رأسمالها ب 000 30 personnes.Abd ايل القادر تعرض لنكسة خطيرة في 16 ايار / مايو 1843 ، مع اعتقال من جانب smal دوق Aumale في المنطقة من Boghar. انه تجميع بقية قواته ، تحت اسم ديرة ، واتجهوا الى سلطان المغرب. هذا الأخير ، الذي كان على تصاميم غرب الجزائر ، تدخلت ولكنه هزم في معركة من Isly (وادي بالقرب من جدة) في 14 اب / اغسطس 1844.Dans معاهدة طنجة (10 أيلول / سبتمبر 1844) ، كان من qu'Abd المتفق ايل القادر ستكون محظورة في الجزائر وكذلك في المغرب. المعاهدة علامات الحدود بين البلدين.
ان الفرنسيين لم ينسوا كمين من سيدي ابراهيم ، حيث جنودهم ، بقيادة العقيد مونتاينا ، يذبحون بلا رحمة من جانب القوات التابعة للامير.
في 1845 ، العديد من القبائل ديس اجتماع كبار بين الهضاب قدمت إلى الفرنسية. أمير جاء معاقبتهم. وقد Goum من Ouled الأظافر ، تحت قيادة بلجيكا Chérif Lahrech qu'Abdelkader وإذا كان قد عين خليفة ، وشارك في هذه العمليات. ثم ذهب اثنين في منطقة القبائل حيث وقعت معارك ضد الفرنسية في شباط / فبراير 1846. وقد Kabyles يريد ليس فقط اتباع امير الذي جاء في منطقة الجلفة ومسارات في كل الاتجاهات ، التي تتبعها الفرنسية ، ولكن بمساعدة السكان. معارك عنيفة وقعت في عين كحلة ، لZenin ووادي القادر Boukahil.Abd حاول احياء التمرد في 1847 ، لكن عدم تجمع القبائل القبايل ، انه اضطر الى اللجوء في المغرب.
العام Lamoricière علمت qu'Abd ايل القادر ، ورفضها لزيارة سلطان المغرب ، قد اتفق مع المكتب الرئيسي لمحاولة واحدة آخر مرة ثروة. في 13 ايلول / سبتمبر ، وهو لواء سابق من 2 الصيادين في افريقيا كان قد فر من ديرة ، يندفع إلى أن أعلن أن أمير عامة تريد ان يلقى محاربة قبل تقاعده إلى الجنوب مع اولئك الذين يريدون يتبع.


هزيمة :
وفي 21 كانون الأول / ديسمبر 1847 ، بعد خمس ساعات وديرة وتنفق قبلها ويدخل الأراضي الفرنسية التي تحتفظ بها. عبد القادر ، إلا على ظهور الخيل ، هو رئيس للهجرة ؛ Lamoricière العام ، وحذر في الوقت المناسب ، وأمر اثنين من كتائب العشرين spahis مختارة البيضاء المغلفة البشكير وقيادة الفريق وKrauïa بو براهيم ، يبقي كان لمرور ديرة ، لتجنب أي حال ، يجعل من الأسلحة وانه هو العمود على الحدود وبالكاد قد قدم في الدوري ونصف الطائر أن أرسل بو Krauïa prévinrent كان في حضور عبد القادر. وهي تسير رحلات مباشرة إلى الإنقاذ. بعد لحظات قليلة ، يلتقي بو Krauïa نفسه مع الرجال الموالين لعبد القادر ، المسؤول عن محاولة ليصل إلى السيد دي Lamoricière.
امير قطر قد سلمت إلى بو Krauïa ورقة والتي على انه اتخذ qu'apposer الطوابع ، كما الريح ، والمطر والليل قد لا يوجد ما يمنع من الكتابة. عبد القادر دعا رسالة من امان له وأولئك الذين رافقوه.
العامة لا يمكن ، للسبب نفسه ، يلتقي امير قطر ، لكنه أعطى لسيفه وأرسل قائد Bazaïin من الطوابع ، وإفساح المجال امامهم لفظية الوعد الرسمي للأمان أكثر.
عبد القادر أرسل اثنين من الضباط والمقدم بو Krauïa مع رسالة يطلب فيها أمان ، شريطة أن أدى إلى الإسكندرية أو عكا سانت جون. السيد دي Lamoricière توافق في الكتابة.
وفي 24 كانون الأول / ديسمبر ، عبد القادر وكان في استقبال الجنرالات وLamoricière Cavaignac والعقيد مونتوبا ، من قبة سيدي ابراهيم ، مسرحا له الانتصارات. ومن ثم أدت إلى Nemours (DGEMM - Ghazouat) لدوق Aumale الذي كان ينتظر هناك. الامير كلمة التي صدقت عليها Lamoricière العام ، معربا عن امله فى ان الملك سوف يقدم كل ما لديه جزاء. الحاكم العام وقال الامير انه سوف تشرع في اليوم التالي الى وهران ، مع عائلته ، وقدم لها دون انفعال ودون تردد. وقبل مغادرة الأمير عبد القادر ووجه له الحصان لتقديمها إلى تكريس العبودية وreddition.On التقارير أن lorsqu'Abd ايل القادر قدم اسلحة الى دوق Aumale ، أحاط الأمير مسدس ، قائلا : "هذه هي للملك! ثم قدم السيد دي لصابر Lamoricière : "هذا السيف هو لك ، العام ، كنت قد فاز. "


سجين في فرنسا :
امير المنتدى لطلب إجازة لوهران في أقرب وقت ممكن. وعرض لمغادرة البلاد فورا على البخار الفرقاطة Asmodée ، والتي قبلها. وقد بدأت الإبحار Asmodée تحمل امير البلاد والوفد المرافق له ، التي تتكون من 61 رجال و 21 نساء و 15 طفلا من كلا الجنسين ، ما مجموعه 97 شخصا. ولاحظت أمه العجوز ، واثنين من اشقائه في القانون ، ثلاث نساء واثنين من ابنه ، أصغرهم يبلغ من العمر ثماني سنوات. ومن بين النساء وكان شاب اسمه الفرنسية جولييت ، ولد في آرل ، الذي كان قد أسر مع والدته. وكان المعبر قد سيئة والعربية الأسرى متعب جدا. وصل طولون ، وعبد القادر قدمت في Lazaret ، ثم نقل إلى فورت Lamalgue ، ثم شاتو من باو حيث بقي حتى 3 تشرين الثاني / نوفمبر 1848 وبعد ذلك ترك الأمر لشاتو d' آمبواز. اقامته في غادر باو لpalois كبيرة الذاكرة وأعرب عن أسفه لنفسه في ترك هذا ville.Voici ما يمكن الاطلاع في موقع بلدة باو الذي ، في عام 2007 ، ستحتفل مائتي سنة عبد القادر الميلاد. مصير هذا الرجل غير متصل ، مؤسس للأمة الجزائرية ، وقد والأربعين عاما عند وصوله الى باو ، في 29 نيسان / أبريل 1848. في الاجتهاد التي أدت في سيت Bearn ، امير للشفقة هذه عبارة : "أرى أن هذه الخضرة والسهول ، هذه البساتين والغابات والأنهار وهذه الأنهار ؛ وفرة على حد سواء! ما الحاجة لديها الفرنسية لاحتلال بلدي ، من الرمل والحجارة؟ ".
طوال حياته في الاسر باو ، في الفترة من 29 نيسان / أبريل إلى 3 تشرين الثاني / نوفمبر 1848 ، المحارب العظيم لن أعمالها الشقق في القلعة تم تجديدها حديثا ، رفض السير وعدم ترك بلده المحبوب أن Smale مساء الذهاب إلى النوم في زنزانة Fébus . "انا عربي من الحزن والحداد لا يترك خيمته وأنا في حالة حداد لحرية بلادي ، لا استطيع ان اغادر غرفتي."
الرومانسية صورة كبيرة للزعيم هزم ، غير مرنة وطني ، وتجتذب غريبة تبحث عن الرومانسية frisson. وفي باو ، عبد القادر لا ترفض الزيارات ، بل على العكس تماما. وخلال هذه المقابلات ، وأنه لم يعد لتذكير فرنسا من عدم وجود خطاب والتأكيد على خطورة. قريبا ، وصورة للزعيم الحرب الغريبة يعطي الطريق لاستضافة بالحب والتبجيل.
لدى خروجه من لآمبواز ، محاطة الأصدقاء palois انتقل الى الدموع ، وتحول الامير يقول : "ترك باو ، وأترك قطعة من قلبي".
صوت فرنسا ليست ملزمة للترتيبات والحكومات المتعاقبة. الأمير هو الذي عقد في الاسر لمدة خمس سنوات. عند تولي رئاسة الجمهورية ، لويس نابليون بونابارت تدرس فكرة اطلاق سراح.
وفي كانون الثاني / يناير 1849 ، نظم اجتماعا في قصر سانت الغيمة ، المارشال Bugeaud هو الحاضر ، ولكن الصعوبات من الرئيس الجديد لمجلس النواب مع وزير الحرب لتأجيل له ما يراه على سبيل شرف.


التحرير :
لم يكن حتى 16 تشرين الأول / أكتوبر 1852 ، بعد عودته من جولة في فرنسا أن المستقبل نابليون الثالث هو أن يعلن رسميا حريته لامير قطر. الأمير عبد القادر لن ينسى هذه اللفتة. بعد ذلك الرجلين تستعرض بانتظام. في بعض الوقت ، فإن الاتفاق بين الرجلين قد أصبحت ممتازة.
بعد حلف اليمين ، من تلقاء نفسها ، لا لتعطيل عمليات الفرنسية في الجزائر (كانون الأول / ديسمبر 1852) ، غادر لبوش ودمشق بعد ذلك
.

# Posté le mercredi 10 décembre 2008 16:44